Danzica/ 10 anni di etnologia casciuba all'Università di Danzica

L'Etnologia Casciuba celebra quest'anno il suo decimo anniversario. In questo periodo, 24 laureati hanno lasciato l'università. La maggior parte di loro lavora a beneficio della Casciubia e della regione, ha affermato la Dott.ssa Justyna Pomierska, presidente del Consiglio di Corso di Laurea in Etnologia Casciuba, in un'intervista al PAP.
Gli studi in etnologia casciuba preparano gli studenti a lavorare come insegnanti di casciubo e polacco (insieme) o a lavorare in istituzioni della Pomerania legate alla cultura in senso lato, come giornalisti, animatori della vita sociale, educatori in un centro comunitario o in un museo, nonché come redattori o correttori di bozze.
Il fulcro dell'istruzione è l'apprendimento pratico della lingua casciuba (anche partendo da zero), abbinato all'educazione culturale.
L'intervistato del PAP ha sottolineato che la mancanza di insegnanti di questa lingua è stata la ragione principale dell'avvio del corso 10 anni fa presso l'Università di Danzica. "Qualche anno fa, circa 14.000 studenti studiavano il casciubo in Pomerania, e gli insegnanti erano forse un centinaio. Di questi, un numero significativamente inferiore aveva completato gli studi post-laurea appropriati. Successivamente, è stata introdotta una norma che stabiliva che le qualifiche per l'insegnamento potevano essere ottenute solo al termine dell'istruzione superiore (i cosiddetti istituti di formazione per insegnanti sono stati liquidati), quindi le comunità linguistiche minoritarie, compresi i casciubi, hanno chiesto di avviare l'istruzione superiore nelle filologie autoctone. Ma c'era anche una carenza di giornalisti qualificati, personale amministrativo, ecc.", ha affermato la Dott.ssa Pomierska, presidente del Consiglio di Programma del corso di Etnologia Casciuba e direttrice del corso di studi post-laurea sull'Insegnamento della lingua casciuba.
Nell'ambito dei corsi di etnologia casciuba, gli studenti incontrano scrittori e attivisti del movimento casciubo-pomeranico, apprendono nozioni sul folklore, sulle risorse culturali della regione e sui progetti nelle istituzioni culturali.
L'Università di Danzica dichiara che le materie filologiche, quali: apprendimento delle lingue, lettura e analisi di opere letterarie, abbinate alla scrittura pratica di testi, sono state integrate con la storia della Casciubia, della Pomerania e della Polonia, nonché con conoscenze di base nel campo delle scienze sociali: conoscenze di cultura, sociologia, psicologia e pedagogia per gli insegnanti.
"Insegniamo il casciubo +da zero+, e le nostre lezioni pratiche di casciubo sono tenute dai migliori", assicura la Dott.ssa Pomierska, indicando, tra gli altri, il Prof. Marek Cybulski, coautore (insieme a R. Wosiak-Śliwa) del primo libro di testo per il corso di lingua casciuba. "Anche la nostra laureata Dott.ssa Joanna Ginter fa parte del team di docenti. L'anno scorso ha pubblicato due libri: uno per l'apprendimento della grammatica, 'Fòrmë lub normë', che contiene spiegazioni accessibili e interessanti esercizi grammaticali, e l'altro è un libro scientifico sull'ortografia", ha affermato.
L'università garantisce che già durante gli studi lo studente possa collaborare con il futuro datore di lavoro, tra gli altri: l'Associazione Casciubia-Pomerania, l'Università Popolare Casciubica di Wieżyca, il Museo della Letteratura e Musica Casciubia-Pomerania di Wejherowo o Radio Danzica.
Dopo aver completato gli studi del primo ciclo, i laureati possono proseguire la loro formazione negli studi del secondo ciclo, tra cui filologia o studi culturali, pedagogia, sociologia, scienze politiche, storia, etnologia o filosofia.
La Dott.ssa Pomierska ha affermato che nei 10 anni di corso si sono laureati 24 diplomati. "Per la comunità casciuba, si tratta di 24 casciubi con un diploma di istruzione superiore. Lavorano a beneficio della Casciubia e della Pomerania. Li abbiamo aiutati a sviluppare le loro competenze linguistiche e sociali, e ora sostengono la regione nelle scuole, nei media e nelle istituzioni culturali", ha affermato.
Secondo i suoi calcoli, tra i laureati ci sono 15 insegnanti di casciubo, polacco, storia e educazione prescolare e della prima infanzia. Ci sono anche giornalisti, operatori museali e dipendenti di istituzioni culturali.
L'università dichiara che un laureato in etnofilologia casciuba con specializzazione in insegnamento, dopo tre anni di studi di primo ciclo, è autorizzato a insegnare casciubo nelle scuole primarie e secondarie. Se completa gli studi con studi di secondo ciclo in filologia polacca, potrà insegnare entrambe le materie: casciubo e polacco.
La Dott.ssa Pomierska ha sottolineato che, dopo diverse modifiche al concept formativo, è stato sviluppato un "piano di studio interessante e flessibile". "Formiamo insegnanti e specialisti nei settori di attività professionale scelti dallo studente, persone con elevate competenze linguistiche in lingua casciuba. La possibilità di svolgere tirocini presso istituzioni culturali offre al giovane un'idea piuttosto precisa di ciò che vorrebbe fare nella vita, e un potenziale datore di lavoro può anche conoscere le esigenze e i talenti del tirocinante", ha affermato.
A suo avviso, la presenza di studenti nelle scuole e in altri luoghi ha un impatto positivo sui giovani casciubi. "I giovani vogliono parlare casciubo, cercano attività linguistiche fuori dalla scuola e, se non hanno nessuno con cui parlare a casa, lo cercano altrove", ha affermato.
Ha aggiunto che quest'anno oltre 30 persone hanno sostenuto l'esame di ammissione alla lingua casciuba. "Questo esame richiede loro di scrivere un saggio in casciubo su un problema dato, facendo riferimento alla letteratura casciuba, il che significa che sanno leggere, scrivere e avere una conoscenza di base delle questioni culturali", ha detto.
Ha osservato che solo alcuni dei laureati che sostengono l'esame di lingua casciuba sceglieranno studi filologici. "Per molti giovani casciubi, sostenere l'esame di lingua casciuba è simbolico, in molti casi è un certificato di identità, il coronamento di molti anni di studio o un'espressione di gratitudine verso gli insegnanti della 'piccola patria'", ha affermato.
Secondo l'intervistata del PAP, chi sostiene l'esame di lingua casciuba, dopo aver terminato la scuola superiore, avvia un'attività o intraprende studi in altri settori. "L'esame di lingua casciuba si sostiene dal 2005 e ad oggi oltre 400 persone lo hanno superato. Tra questi, infermieri, dipendenti dell'amministrazione locale, operatori culturali, economisti e ingegneri. Anche loro – non solo laureati in etnologia casciuba – conoscono la lingua casciuba. Forse non altrettanto bene in letteratura, ma abbastanza da tramandarla alla generazione successiva", ha aggiunto.
Piotr Mirowicz (PAP)
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