Secondo loro, il lavoro collettivo ha prodotto un programma politico per le donne afro-messicane.

▲ Il secondo giorno di attività del programma "Creatrici di sogni e realtà: donne indigene e afrodiscendenti nell'arte" si è svolto presso il Museo Nazionale delle Culture Popolari. Il programma ha visto la partecipazione del gruppo musicale Las Nietas de Nicolás. Foto di María Luisa Severiano

Fabiola Palapa Quijas

La Jornada, domenica 27 luglio 2025, p. 4

L'attivista afro-messicana Yaritza Herrera Corral, che promuove la diversità linguistica e culturale del Paese, ha affermato che il cammino verso l'uguaglianza per le donne afrodiscendenti in Messico è lungo, ma il loro lavoro collettivo è fondamentale per l'agenda politica volta a promuovere la difesa dei loro diritti.

Nella conferenza "Afrodiscendenti: il ruolo delle donne nella lunga lotta per il riconoscimento", tenuta ieri al Museo nazionale delle culture popolari (MNCP), Herrera ha condiviso il suo punto di vista sulle sfide che devono affrontare le donne afro-messicane.

Ha sottolineato che nel movimento afro-messicano nero, formalmente iniziato nel 1997, la partecipazione delle donne era limitata e mancavano ruoli di leadership. Tuttavia, negli ultimi 15 anni, hanno assunto un ruolo guida e hanno elaborato un programma politico specifico per le donne afrodiscendenti.

Herrera Corral, originaria dello Stato del Messico, ha sottolineato che le donne afrodiscendenti hanno sviluppato processi di supporto per altre donne, al fine di formare leader e influenzare le proprie comunità. Un passo avanti significativo è stato il riconoscimento di questo aspetto nell'articolo 2 della Costituzione, sebbene altri Paesi latinoamericani abbiano compiuto maggiori progressi in questo senso.

Secondo Yaritza Herrera, le donne afrodiscendenti in Messico subiscono discriminazioni di genere e la loro partecipazione a ruoli di leadership non rientrava nell'agenda politica iniziale del movimento.

Durante l'incontro svoltosi nell'ambito del programma Creatori di sogni e realtà, l'esperto in educazione indigena ha raccontato la storia e il progresso degli afrodiscendenti.

Ha evidenziato punti chiave come l'emergere ufficiale del movimento afro-messicano nel 1997 con il primo incontro dei popoli a El Ciruelo, Oaxaca, convocato dal sacerdote Glyn Jemmott Nelson di Trinidad e Tobago. L'obiettivo principale era riflettere sui problemi che affliggono le comunità afrodiscendenti e cercare il riconoscimento della loro identità.

Il lavoro collettivo non era finalizzato solo alla visibilità, ma anche alla lotta per il riconoscimento politico, legale e culturale della popolazione nera nel paese, e il lavoro del movimento dei nostri compagni per più di 30 anni ha dato vita a organizzazioni e collettivi , ha indicato Herrera.

Black Mexico, Afrodescendants e l'Alleanza per il rafforzamento delle regioni indigene e delle comunità afroamericane sono alcune delle organizzazioni che lottano per la costruzione di una società equa e libera dal razzismo nel Paese.

Ha inoltre ritenuto che il riconoscimento costituzionale dei popoli e delle comunità afro-messicani nell'articolo 2 della Costituzione del 2019 e la sua successiva riforma del 2024, per considerarli soggetti di diritto pubblico, siano stati un risultato significativo.

L'attivista ha raccontato come il censimento nazionale includesse la domanda sull'autoidentificazione come afrodiscendente e la sua importanza, sebbene abbia riconosciuto che i risultati non riflettono pienamente la realtà a causa della mancanza di una formazione adeguata del personale dell'Istituto nazionale di statistica e geografia.

In conclusione, l'oratrice ha affermato che, nonostante i progressi, persistono sfide come il razzismo e la sensibilizzazione; ha inoltre chiesto sostegno alle comunità della regione di Costa Chica, nello stato di Guerrero, colpite dall'uragano Erika.