Lieux à visiter à Adiyaman avec localisation et liste détaillée

Comment s'y rendre : Il se trouve à quelques pas du centre-ville d'Adiyaman.

Adresse : Centre Boulevard Atatürk/Adiyaman

Le site archéologique de Nemrut se trouve dans le district de Kahta à Adiyaman. Les ruines, situées sur le mont Nemrut à une altitude de 2 150 mètres, comprennent le tombeau et les statues gigantesques construites par le roi Commagène Antiochus Ier pour montrer sa gratitude aux dieux et aux ancêtres.

Le roi le plus célèbre du royaume de Commagène, qui régna sur la région pendant environ 200 ans, était Antiochus Ier Théos. Bien que les dates exactes de l'accession au trône des rois Commagène ne soient pas connues, des sources indiquent qu'Antiochus Ier régna environ entre 70 et 32 ​​av. J.-C. Antiochus Ier se déclara dieu (theos) et fit construire de son vivant un sanctuaire au sommet du mont Nemrut pour immortaliser son nom.

Ce site sacré, l'une des ruines les plus magnifiques de la période hellénistique, se compose du tumulus, qui est le mausolée du roi Antiochus Ier, et de statues colossales et de stèles en relief placées sur des terrasses entourant le tumulus sur trois côtés.

Le tumulus, connu pour être le tombeau monumental construit par Antiochus Ier pour lui-même, a été formé par l'empilement de petites pierres concassées et de galets. Aujourd'hui, il mesure environ 50 mètres de haut et 150 mètres de diamètre. Bien que les inscriptions indiquent que le tombeau du roi se trouve ici, la chambre funéraire n'a pas été découverte à ce jour. On pense que les os ou les cendres du roi étaient placés dans une chambre creusée dans la roche principale et protégée par la création d'une colline artificielle (tumulus).

Les statues monumentales du mont Nemrut sont réparties sur trois côtés du tumulus, sur les terrasses est, ouest et nord du mont Nemrut. Des trois terrasses, la terrasse orientale est celle qui a le mieux conservé son intégrité jusqu'à aujourd'hui.

Les statues des terrasses est et ouest sont exactement les mêmes, à l'exception de quelques détails mineurs. Elles sont constituées de blocs de calcaire de style gréco-persan. Les corps de pierre des statues divines géantes, qui mesurent environ 8 à 10 mètres de haut et sont assis sur leurs trônes, se sont partiellement effondrés aujourd'hui et leurs têtes sont alignées devant eux.

Les statues des dieux, avec une statue de lion et une statue d'aigle placées de chaque côté, sont, de gauche à droite, le dieu-roi Antiochus Ier, la déesse mère du pays Commagène, le dieu principal Zeus, Apollon et Héraclès. Le lion gardien représente la domination terrestre du roi ; L'aigle gardien représente la domination du royaume dans le ciel. Les statues sont positionnées face à l'horizon. Au dos des piédestaux formant les trônes sur lesquels siègent les statues des dieux sur les deux terrasses, se trouve une inscription de 237 lignes, qui est le testament religieux et social (nomos) du roi Antiochus Ier.

Comment s'y rendre : Le site archéologique du mont Nemrut se trouve à 87 km directement du centre-ville. Il se trouve à 43 km du district de Kahta. Le transport vers Nemrut est asphalté jusqu'au village de Karadut, et la partie suivante est recouverte de pavés autobloquants. Le transport peut être assuré par des circuits touristiques ou des véhicules privés.

Le tumulus de Sofraz est situé dans le village de Sofraz dans le district de Besni d'Adiyaman. Les tombes monumentales en forme de tumulus remontent aux Ier-IIe siècles après J.-C. On estime qu'ils ont peut-être été construits à l'époque romaine, il y a des siècles.

La structure du tombeau se compose de trois espaces : le dromos (entrée principale), le couloir de passage et la chambre funéraire. On accède à la chambre funéraire, en pierre de taille, après une longue entrée funéraire voûtée. A l'intérieur de cette chambre funéraire, devant les murs est et ouest, se trouvent deux sarcophages. Les sarcophages sont en calcaire et possèdent des couvercles. Le Petit Tumulus se trouve à environ 1 kilomètre du Grand Tumulus. On accède au tumulus, d'environ 4 mètres de haut, par un dromos constitué de marches creusées dans la roche. Dans les chambres funéraires voûtées en pierre de taille, accessibles après la longue entrée du tombeau, haute de 10 mètres, se trouvent aujourd'hui des sarcophages sans couvercle.

Comment s'y rendre : Karaagac Ucgoz/Besni/Adiyaman

La ville antique d'Arsameia (Arsemia) est située à 26 kilomètres du district de Kahta d'Adiyaman. La ville, également connue sous le nom de Nymphaios Arsameia , a été fondée au début du IIe siècle avant JC par Arsemez (Arsames) , l'ancêtre des Commagènes, comme capitale d'été et centre administratif du royaume, à l'est du ruisseau Kahta, en face de l'ancien château de Kahta, selon les inscriptions du roi Antiochus Ier.

La plupart des œuvres qui ont survécu jusqu'à nos jours sur le site archéologique d'Arsameia ont été construites par le roi Antiochus Ier. Il y a les ruines d'un palais d'été sur la colline dans les ruines. Sur la plate-forme de la colline se trouve également un tombeau monumental construit pour le roi Mithridate Ier Callinichos , père d'Antiochus Ier. La stèle en relief de Mithridate est située sur la route cérémonielle sud menant au mausolée.

L'inscription grecque la plus longue de l'époque découverte jusqu'à présent en Anatolie se trouve à Arsameia.

L'inscription mentionne la fondation de la ville, les travaux de construction menés par Antiochus Ier pour Arsameia, les structures architecturales et les reliefs de la région, les structures religieuses, les lois du royaume de Commagène, la lignée royale et les questions à suivre lors des cérémonies religieuses. Au-dessus de l'inscription se trouve une stèle du roi Antiochus Ier et du dieu Héraclès se serrant la main. Sous l'inscription se trouve un tunnel qui descend par des marches sur une pente élevée. On ne sait pas encore dans quel but ce tunnel rocheux d'environ 158 mètres de long a été construit.

Sur la plate-forme sur la colline se trouvent le temple funéraire et le palais de Mithridathès Callinichos .

Comment s'y rendre : Il se trouve au 60e km sur la route Adıyaman Kahta Nemrut. Le transport est assuré par des véhicules privés et des circuits touristiques.

Le pont Cendere est situé à la jonction Sincik-Kocahisar, à environ 10 kilomètres après le tumulus de Karakuş , sur la route du district de Kahta d'Adıyaman au mont Nemrut.

Le pont est également connu sous le nom de pont romain ou pont Septime Sévère . A cette époque, XVI. établit son quartier général à Samsat (Somasata) par ordre de l'empereur romain Septime Sévère (193-211 après J.-C.). Il a été construit par la Légion sur le ruisseau Cabinas (Cendere) . Le pont est nommé « Cendere » car il relie les deux rives d'un ruisseau qui coule à travers un magnifique canyon.

Le pont de Cendere est un magnifique exemple monumental de l'architecture romaine antique. Le pont, qui se compose de deux arches, une arche principale et une arche d'évacuation, est fait de pierres taillées lisses, pesant chacune des tonnes. La caractéristique architecturale la plus intéressante du pont, qui mesure 7 mètres de large, 30 mètres de haut et 120 mètres de long, est qu'il a été construit sans utiliser de mortier. Le pont s'élève sous la forme d'une rampe des deux côtés et fusionne au milieu. Cette caractéristique augmente à la fois la durabilité statique du pont et lui donne une apparence monumentale.

Après la construction du pont de Cendere, D'après les inscriptions sur la balustrade du pont, on comprend que celui-ci a été réparé à différentes époques de la période romaine.

Comment s'y rendre : Il s'agit d'un trajet de 55 km sur la route Sincik dans le district d'Adıyaman Kahta. Le transport depuis le centre est assuré par des véhicules privés ou des circuits touristiques.

La ville antique de Perre (Pirin) est située dans le quartier d'Örenli, au centre d'Adiyaman.

Perre, l'une des cinq principales villes du royaume de Commagène, avait une importance géopolitique en raison de sa situation sur des axes routiers importants. Des sources anciennes mentionnent la beauté de ses eaux et décrivent comment la ville était utilisée comme lieu de repos par les caravanes, les voyageurs et les armées. La « fontaine romaine » d’où coule l’eau en question est toujours utilisée aujourd’hui.

La ville reliait l'Occident antique à la Perse pendant la période byzantine et s'appelait Hiérapolis , ce qui signifie la ville sainte, pendant cette période. Sa participation au concile de Nicée, qui s'est tenu à Nicée en 325 après J.-C., montre que la ville était également un centre important sur le plan religieux.

La cité antique de Perre possède la plus grande nécropole de la région. Les chambres funéraires creusées dans la roche sont remarquables. Cette zone contient également une citerne, des ateliers viticoles et des structures murales de l'époque byzantine. Lors des fouilles menées sur le site, des zones de mosaïques datant du Ve siècle avant J.-C. ont été mises au jour.

Comment s'y rendre : Il se trouve au 5ème kilomètre de la route Adıyaman Centre Malatya. Le transport est assuré par les minibus du collège.

Le pont seldjoukide se trouve dans les limites du village de Kocahisar (ancien Kahta) d'Adiyaman et est situé sur le ruisseau Kahta (Nymphaios) au sud de Yenikale. Il s'agit d'une structure en arc brisé réalisée en pierre de taille lisse. Il n'y a aucune inscription sur le pont. À en juger par la structure architecturale du pont, communément appelé le pont seldjoukide, on estime qu'il a été construit pendant la période seldjoukide.

Comment s'y rendre : Il se trouve dans les limites du village de Koç Hisay dans le district d'Adıyaman Kahta. Le transport est assuré par des véhicules privés ou des circuits touristiques.

Le tumulus de Karakuş se trouve dans le district de Kahta à Adiyaman. Le roi II comme lieu de sépulture de la famille Commagène. Il a été construit par Mithridate pour sa mère Isias. Étant donné que d'autres femmes de la famille royale ont été enterrées ici plus tard, le tumulus est également connu sous le nom de mausolée des femmes.

Le tumulus, qui a un diamètre d'environ 110 mètres, mesurait 30 mètres de haut lors de sa construction, et aujourd'hui sa hauteur est d'environ 20 mètres. Des six colonnes construites autour du tumulus, seules quatre ont survécu jusqu'à nos jours. Sur le côté sud du tumulus, se trouve une colonne sur laquelle se trouve une statue d'aigle, appelée "karakuş" par la population locale. La colonne qui a donné son nom au tumulus dans la littérature mesure environ 2,5 mètres de haut. Au nord-est, il y a une colonne sans statue et juste à côté, une autre colonne avec une statue de taureau à tête manquante.

La seule colonne au nord-ouest abrite la statue du roi Commagène II. Il y a une tablette avec des reliefs de Mithridate et de sa sœur Laodice, ainsi qu'une statue de lion debout sur le sol car sa colonne s'est effondrée dans cette zone.

Après l'annexion du royaume de Commagène par l'Empire romain, le tumulus de Karakuş et ses chambres funéraires furent détruits ; Les pierres pesant des tonnes provenant de la colline de Karakuş, à l'origine entourée de murs, ont été utilisées dans la construction du pont de Cendere.

Le tumulus de Karakuş a été déterminé comme point d'entrée du parc national du mont Nemrut et est situé dans le parc national.

Comment s'y rendre : Le transport est assuré par véhicule à 20 kilomètres au nord du district de Kahta. Adiyaman / Kahta

Tombeaux rupestres de Turuş

Il est situé à 40 kilomètres d'Adiyaman et à 1 kilomètre à l'ouest de l'autoroute Adiyaman-Şanlıurfa. Les tombeaux rupestres de Turuş appartiennent à la période romaine. Les tombeaux ont été construits en creusant le substrat rocheux à partir du sol. On peut accéder aux tombeaux après avoir gravi 10 à 13 marches en contrebas. On trouve diverses figures et reliefs sur les murs et les portes de certaines tombes rupestres.

Tombeaux rupestres de Haydaran

Il est situé dans les limites du village de Taşgedik, à 17 kilomètres au nord d'Adiyaman. On y trouve également des reliefs représentant le dieu solaire Hélios et le roi Antiochus se serrant la main.

Comment s'y rendre : Le centre d'Adiyaman est à 5 km sur la route de Malatya. Le transport est assuré par les minibus du collège.

Le tombeau du prophète Uzeyir se trouve dans le quartier de Gerger à Adiyaman. Une mosquée a été récemment construite à l'endroit où se trouverait le tombeau.

Le nom d'Uzair, un prophète célèbre parmi les Israélites, est mentionné dans le Saint Coran. Cependant, selon l’Islam, il existe un désaccord quant à savoir s’il était un prophète ou non. Les érudits ont également des interprétations différentes du nom d’Uzair. Selon certains chercheurs, le nom est un nom arabe. Selon certains chercheurs, le mot « uzeyr » n’est pas arabe, mais hébreu. (al-Ukbari, Imlau Ma Menne Bihi'r-Rahman, Égypte, 1961, II, 7). Le mot hébreu pour le nom Uzair est « Ezra ». C'est ainsi qu'il est écrit dans l'exemplaire de la Torah dans cette langue. (Biblio Hobraica, éd. Rud. Kittel, Stuttgart, 1952; Esra, VII,1; Néhémie, VIII,13).

L'histoire du prophète Ozair, dont le nom est clairement mentionné dans la sourate At-Tawbah (versets 9/30-31), est également racontée dans la sourate Al-Baqarah. Le verset qui concerne le prophète Esdras est le suivant : « N’as-tu pas vu celui qui passait près d’une ville déserte dont les toits et les murs s’étaient effondrés sur lui ? « Je me demande comment Allah les ressuscitera après leur mort ! » il a dit. Allah l'a immédiatement tué et l'a ressuscité cent ans plus tard. « Combien de temps es-tu resté ici ? » il a dit. «Un jour ou quelques heures», dit-il. Allah lui dit : « Au contraire, tu es resté cent ans. Regardez votre nourriture et votre boisson : elles ne sont pas encore gâtées. Et regarde ton âne. (Nous t'avons fait mourir pendant cent ans, puis nous t'avons ramené à la vie) afin que Nous fassions de toi un signe (un signe d'avertissement) pour les gens. « Regardez maintenant les os, comment Nous les mettons les uns sur les autres et les revêtons de chair », dit-il. Lorsque la situation lui est devenue claire, il a dit : « Je dois savoir qu’Allah a pouvoir sur toutes choses. » (Baqarah, 2/259).

Qu’il soit prophète ou non, Ezra était une personne parfaite qui croyait complètement en Allah et avait la foi. Tout au long de sa vie, il a couru pour faire de bonnes actions afin de gagner l'approbation d'Allah. Il invitait les gens autour de lui à croire de cette manière et à se conformer aux commandements et aux interdictions d'Allah.

Aujourd'hui, la présence de pierres en forme d'orge autour de la tombe est acceptée par la population locale comme un signe du miracle de cette personne.

Comment s'y rendre : Il se trouve sur la route du district d'Adıyaman Gerger. Le transport est assuré par des véhicules privés.

Qui est Abuzer Gaffari ?

On dit qu'il était l'un des compagnons. On dit qu'il fut martyrisé par les ennemis lors des combats à Adiyaman et qu'il fut enterré ici.

Où se trouve le tombeau d'Abuzer Ghaffari ?

Le tombeau d'Abuzer Gaffari se trouve dans le village de Ziyaret, à environ 5 kilomètres du centre d'Adiyaman. C'est l'un des lieux de pèlerinage les plus connus d'Adiyaman. Le tombeau est IV. Il semblerait qu'il ait été construit par Murat à son retour de l'expédition de Bagdad.

Comment s'y rendre : Adiyaman / Centre

Adresse : Ziyaretpayamlı/Centre Adıyaman

Le nouveau château se trouve dans le village de Kocahisar (ancien Kahta) du district de Kahta d'Adiyaman. Le château, dont la première date de construction remonte aux Hittites, doit sa forme actuelle à la période mamelouke et fut également utilisé pendant la période ottomane.

On sait que le château est tombé aux mains des Urartiens, des Parthes, des Commagènes, des Romains, des Sassanides et des Arabes au cours de l'histoire. De nombreuses inscriptions sont visibles sur le château, notamment sur la porte d'entrée du château, dans la mosquée, sur le bastion oriental et sur la porte d'entrée du palais.

L'inscription sur la porte d'entrée du château mentionne le nom du sultan mamelouk Kalaun, l'inscription dans la mosquée mentionne le nom de Melik Eşref Selahaddin Khalil et l'inscription sur la porte d'entrée du palais mentionne le nom de Melik Nasır. À l'intérieur du château, il y a une mosquée, une prison et un donjon, une tour où sont élevés des pigeons voyageurs, des citernes, des bains publics et une voie navigable secrète menant à la rivière Kahta (Nymphaios).

Comment s'y rendre : Il se trouve à 60 kilomètres du district d'Adıyaman Kahta sur la route de la montagne Nemrut. Le transport est assuré par des véhicules privés ou des circuits touristiques.

Le château de Gerger est situé dans le village d'Oymakli à Adiyaman. Son histoire remonte à la période des Principautés hittites tardives. Cependant, on sait que l'ancienne ville de Gerger a été fondée au 3ème siècle avant JC sous le règne du roi séleucide nommé Arsames . La ville s'appelait également Euphrate Arsameya au IIe siècle av. J.-C.

Le château est situé sur une falaise abrupte et est entouré de murs solides. Sur la surface d'un gros rocher se trouve un immense relief d'environ quatre mètres de haut, ainsi que des inscriptions grecques du roi Samos (140-100 av. J.-C.), père du roi de Commagène Mithridate Kallinichos et fondateur de Somosata (Samsat), capitale du royaume de Commagène. On sait que les Mamelouks ont régné longtemps sur le château de Gerger et ont réalisé des travaux de construction à des périodes ultérieures. Il est possible de voir les ruines de mosquées, de magasins, de citernes d'eau et de structures sociales similaires à l'intérieur du château, qui a été utilisé pendant les périodes seldjoukide et ottomane.

Comment s'y rendre : Eski Gerger ou Nefs-i Gerger est situé dans le village d'Oymaklı. Le transport est assuré par des véhicules privés.

La Grande Mosquée d'Adiyaman est située dans le centre-ville. La mosquée, construite au début du XVIe siècle sous la principauté de Dulkadiroğulları, a ensuite été réparée à plusieurs reprises. L'inscription indiquant que la mosquée a été construite dans sa forme actuelle en 1863 est située sur la surface supérieure de la base du minaret orientée vers l'est. D'après une autre inscription trouvée au même endroit, à l'intérieur de l'arc, on comprend que la mosquée a été restaurée en 1902.

La mosquée, qui est un bien culturel immobilier enregistré, a été détruite lors du tremblement de terre de 2023. Les travaux de restauration de la mosquée ont commencé et devraient être achevés en 2025.

Comment s'y rendre : Il se trouve à quelques pas du centre d'Adiyaman.

La grotte de Palanlı est située à 10 kilomètres au nord d'Adiyaman, sur l'autoroute Adiyaman-Çelikhan-Malatya, dans les limites du village de Palanlı. Il s'agit d'une grotte naturelle qui aurait été utilisée vers 40 000 avant J.-C.

La figure de la chèvre de montagne sur le mur, encore visible, a été créée à l'aide de lignes de contour simples. La grotte est inscrite comme site archéologique.

Comment s'y rendre : Palanlı/Adıyaman

L'église Mor Petrus et Mor Paulus est située dans le centre d'Adiyaman. St. L'église, également connue sous le nom d' église Saint-Paul, est actuellement utilisée par la communauté assyrienne. On estime qu'il a été construit au IVe ou Ve siècle.

L'église, qui s'étend dans la direction est-ouest, a un plan basilical à trois nefs. D'après les inscriptions syriaques sur la porte d'entrée et à l'intérieur, elle a été réparée en 1888 et 1905. L'autel en bois de l'abside a été réalisé par des maîtres assyriens d'Urfa en 1890. L'étage supérieur du narthex à l'ouest s'ouvre sur l'intérieur.

D'importants travaux de restauration sont en cours dans l'église, qui a été endommagée lors du tremblement de terre de 2023.

Comment s'y rendre : Il est situé dans le centre d'Adiyaman, à distance de marche.

L'inscription sur la porte d'entrée de la mosquée, construite en 1768, indique qu'elle a été rénovée en 1923. Il y a également une mosquée d'été à côté de la mosquée, qui a été restaurée par la Direction générale des fondations en 2010.

La mosquée est construite en pierre de taille lisse et est recouverte d'un dôme en bois avec enduit de lattes, le seul exemple dans la région. Dans la partie nord, se trouve le narthex avec deux mihrabs et un plafond plat en bois. Le mihrab situé sur le mur de la qibla est réalisé en pierre taillée avec des arcs à muqarnas. La chaire de la mosquée est en bois de noyer. Le minaret, situé indépendamment dans la partie nord-ouest, a une base carrée, un corps cylindrique et un seul balcon.

Il a été endommagé lors du tremblement de terre survenu en 2023.

Comment s'y rendre : Il est situé dans le centre d'Adiyaman. C'est accessible à pied.

Le pont de Vijne se trouve dans les limites du village de Yaylacık dans le district de Gölbaşı d'Adıyaman. Le pont construit sur un point étroit de la rivière Göksu permet le passage vers le district de Tut. Les parties de l'arc sont en pierre de taille lisse et les autres parties sont en moellons. Il possède deux arches, l'une principale et l'autre évacuée. Le sommet de l'arche d'évacuation étant effondré, le passage est assuré par des poutres en bois.

Le pont s'est effondré lors du tremblement de terre survenu en 2023.

Comment s'y rendre : Il se trouve dans les limites du village de Yaylacık, ville de Harmanlı, district de Gölbaşı.

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