Texte intégral de la défense d'Ümit Özdağ, comparaissant devant un juge pour la première fois

Accéder au contenu — Medyascope (@medyascope) 29 avril 2025

Le président du parti Zafer, Ümit Özdağ, détenu à la prison de Marmara à Silivri depuis le 19 janvier, a comparu pour la première fois devant un juge. Özdağ est accusé d'avoir « insulté le président » . Cette enquête n'est pas l'affaire qui a conduit à l'arrestation d'Özdağ.

L'audience a été ajournée au 10 septembre.

Özdağ a présenté une défense de 30 pages devant le tribunal. Özdağ, qui a souligné que son discours n'avait jamais été une insulte, a déclaré : « Ces deux discours ne sont rien d'autre qu'une polémique entre les dirigeants des partis politiques, et ils ne contiennent pas la moindre insulte. À chaque fois dans mon discours, les expressions “Erdoğan et AKP” sont utilisées ensemble. Il est clair qu'il s'agit d'une réponse à l'identité d'Erdoğan en tant que président de l'AKP, et non à son identité de président. »

Votre Honneur;

Le président du parti AK, Recep Tayyip Erdoğan, a prononcé un discours devant les délégués et membres provinciaux du parti AK de Mersin lors du congrès provincial du parti AK de Mersin le 18 janvier 2025. Erdogan a déclaré dans son discours :

Les 80 premières années de notre pays ont été marquées par la transition douloureuse de l'Empire ottoman, accablé par les siècles et la Première Guerre mondiale, à la république. Nous avons payé un lourd tribut aux politiques destructrices et oppressives du fascisme à parti unique, qui ont porté atteinte à la foi, à l'histoire et à la culture de notre nation.

Français Lors de la réunion des présidents provinciaux du Parti de la Victoire à Antalya le 19 janvier 2025, j'ai répondu à la déclaration du président du parti AK Erdoğan, qui a décrit les politiques d'Atatürk, le chef de notre guerre d'indépendance et le fondateur de notre République, comme des politiques qui ont fait payer à notre nation un lourd tribut pour sa foi, son histoire et sa culture, par les déclarations suivantes :

Dans cette lutte, politique et intellectuelle, je combats des organisations terroristes comme le PKK, FETO et Daech. Face à elles, le Parti de la Victoire défend résolument la philosophie fondatrice de la République, ses principes fondamentaux, l'indépendance et l'intégrité indivisible de notre nation et de notre État.

Malheureusement, le Parti de la Victoire doit défendre l’unité indivisible de notre pays, la philosophie fondatrice de notre République et le précieux héritage laissé par Gazi Mustafa Kemal Atatürk, non seulement contre eux, mais aussi contre Recep Tayyip Erdoğan et l’AKP. Recep Tayyip Erdoğan a déclaré ce qui suit dans son discours prononcé hier au congrès de son parti à Mersin : « Les 80 premières années de notre pays ont été marquées par la transition douloureuse de l'Empire ottoman, accablé par les siècles et la Première Guerre mondiale, à la république. Nous avons été témoins du lourd tribut des politiques du fascisme à parti unique contre la foi, l'histoire et la culture de notre nation », a-t-il déclaré.

Chers membres du Parti de la Victoire, la nation turque a maintenu sa souveraineté en Anatolie pendant 1000 ans. Nous avons été soumis à de nombreuses croisades au cours des 1000 dernières années. La première croisade a commencé en 1095, la dernière a eu lieu entre 1914 et 1922. Nous avons vaincu la dernière grande croisade en Anatolie sous la direction de Gazi Mustafa Kemal Atatürk et enterré les armées croisées dans les eaux froides de la Méditerranée. La République de Turquie est devenue un nouvel Ergenekon pour la nation turque, et dans ce nouvel Ergenekon, notre nation bien-aimée est devenue plus forte, armée et a construit son industrie. Il a éliminé les maladies laissées par la période de destruction. Puis il a pris Hatay. Il a ensuite établi un État à Chypre.

Soyez assurés qu’aucune croisade au cours des 1000 dernières années n’a causé autant de dégâts qu’Erdogan et l’AKP à la nation et à l’État turcs. Aucune croisade n’a pu introduire des espions dans l’État turc. Erdogan a introduit l'espion FETÖ dans l'État turc, a rendu l'État turc à FETÖ et a fait établir un État parallèle à FETÖ. Aucune croisade ne pourrait transformer la nation turque en déiste, athée ou chrétienne. Durant l’ère Erdogan, de larges pans de la nation turque ont commencé à perdre tout intérêt pour leur religion à cause de ceux qui les ont trompés avec Allah, et durant l’ère Erdogan, le taux de déistes et d’athées a dépassé 16 %. Erdogan devrait le savoir ; Les cadres qui ont fondé la République n’ont pas attaqué la foi, l’histoire et la culture de la nation turque ; au contraire, Atatürk et ses compagnons d’armes ont protégé et développé la foi, l’histoire et la culture de la nation turque. C'est Recep Tayyip Erdoğan lui-même qui attaque la foi, la culture et l'histoire de la nation turque et qui a appris l'histoire d'un « fou en fez ». Oui, Recep Tayyip Erdogan ; En introduisant des partenaires dans l’histoire de la nation turque et en déformant l’histoire de la nation turque, on porte atteinte à l’histoire de la nation turque. Erdogan porte atteinte à la foi de la nation turque en divisant l’État turc entre les ordres et les communautés religieuses et en faisant des polythéistes des partenaires de l’État. Et en amenant des millions de réfugiés et de fugitifs en Anatolie, elle détruit la culture de la nation turque. Et ce qui se passe en réalité est du fascisme de l’AKP, et en tant que Parti de la Victoire, nous ne normaliserons pas ce fascisme comme l’opposition principale. Nous nous battrons et gagnerons. La victoire sera pour l’État turc et la nation turque !

Votre Honneur;

Ces deux discours ne sont rien d’autre qu’une polémique entre les dirigeants des partis politiques, et ils ne contiennent pas la moindre insulte. À deux endroits de mon discours, les expressions « Erdogan et AKP » apparaissent ensemble. Il est évident qu’il ne s’agit pas d’une réponse à l’identité d’Erdoğan en tant que président, mais à son identité en tant que président de l’AKP. Bien que le discours ait été prononcé à Antalya ; Le matin du 20 janvier, le parquet général d'Istanbul a ouvert une enquête contre moi pour insulte au président. Le même jour à Ankara, vers 18h30, j’ai été arrêté après que près de 100 policiers ont encerclé le restaurant où je me trouvais. Le soir même, j'ai été amené à Istanbul par la police et les équipes du PÖH, accompagné d'un convoi à une vitesse moyenne de 150 km/h. J'ai passé la nuit sur une planche de 2 mètres au commissariat de police d'Istanbul. Français Le matin du 21 janvier, j'ai été amené au bureau du procureur pour témoigner sous l'accusation d'insulte au président, puis j'ai été arrêté sous l'accusation d'incitation aux événements concernant les réfugiés syriens survenus à Kayseri le 30 juin 2024. Ce que je comprends de cela, c'est que le bureau du procureur général de Kayseri et le département de police de Kayseri ; Soit ils n’ont pas pu arriver à la conclusion pendant 7 mois que j’ai provoqué les événements qui ont eu lieu à Kayseri, soit ils sont arrivés à cette conclusion mais ont négligé leur devoir et n’ont pas ouvert l’enquête nécessaire.

Votre Honneur;

Concernant l'accusation d'insulte au président, pour laquelle je suis jugé aujourd'hui, le parquet a préparé ultérieurement un acte d'accusation, mais il n'a pas précisé quelles déclarations de mon discours, qui sont censées être des éléments d'un crime, étaient insultantes et pourquoi.

Votre Honneur;

Le règlement relatif à l'accusation d'insulte au Président est un règlement établi pendant la période du système parlementaire pour protéger le Président impartial, c'est-à-dire non partisan. Dans le système présidentiel, le sens de cet article a disparu. Dans un environnement où le Président décide quand il est le chef d’un parti politique et quand il est le Président, la politique démocratique disparaît. J'ai critiqué le président du parti AK qui a pris la parole lors du congrès provincial du parti AK à Mersin et qui a été accusé d'avoir insulté le président ; J'ai été encerclé par 100 policiers et détenu par 25 policiers. Ce; Cela signifie qu’aucun homme politique, aucun dirigeant de parti et aucun citoyen qui ne bénéficie pas de l’immunité parlementaire ne peut critiquer le président du parti AKP. Cette situation; Ce n’est pas une situation qui peut être acceptée dans un État démocratique régi par l’État de droit.

Votre Honneur;

Le sujet de la discussion que nous avons eue avec le président du parti AK Erdoğan est l'histoire, l'histoire turque et la Turquie actuelle. La défense que je vais faire ici aujourd’hui aura donc aussi un contexte historique.

La nation turque est l’une des deux nations de l’histoire qui a la particularité d’être l’État le plus ancien. Les Turcs et les Chinois ont maintenu leur existence dans le cadre d’une organisation étatique pendant une période énorme de 4 000 ans, de 2000 avant J.-C. à 2000 après J.-C. L'histoire préislamique de la nation turque ; Elle s'étend sur 3 000 ans, le long des principales lignes des Scythes, des Huns, des Gokturks et des Ouïghours.

nation turque; Les Karakhanides Khagan, sous la direction de Saltuk Buğra Khan, ont accepté la religion de l'Islam il y a environ 1000 ans ; Alors que l’État Karakhanide était le premier État turc musulman, l’identité nationale turque musulmane que nous connaissons aujourd’hui a également commencé à se former. Les Karakhanides furent suivis par l'État turc Ghaznévid. L'État Ghaznévide fut le premier État à permettre aux Turcs de gouverner plusieurs États musulmans sous un même toit.

Les Seldjoukides, qui ont laissé leur empreinte sur les pages glorieuses de la grande histoire turque, étaient issus de la branche Kınık des Oghuzs. Une partie des Turcs sous le commandement de Tuğrul Bey atteignit l'Anatolie via le plateau iranien, par la route ouverte par la bataille de Dandanakan (1040).

La guerre de Dandanakan et l’accès des Seldjoukides à l’Anatolie et au Moyen-Orient via le plateau iranien ont eu deux conséquences stratégiques majeures :

L'arrivée en Anatolie a assuré que l'Anatolie serait turquisée pour toujours et deviendrait une seconde patrie. L’arrivée au Moyen-Orient, avant l’Anatolie, a mis fin à l’instabilité implacable dans laquelle le monde islamique était tombé.

Alors que les armées seldjoukides entament leur descente au Moyen-Orient, le califat abbasside est au bord de l’extinction. Les Qarmates, qui ont pris le contrôle du Golfe Persique, d'Al Jazeera et de l'Arabie ; Il s’agissait d’un mouvement communiste sauvage qui rejetait l’Islam et prônait le partenariat dans la propriété et les femmes. Les Qarmates avancèrent jusqu'à Damas et occupèrent La Mecque en 930. La Kaaba fut pillée et trente mille pèlerins furent massacrés. Cet État communiste primitif perdurera pendant près de cent ans. Dans la même période ; Le sultanat bouyide, représentant le zoroastrisme en Iran, a usurpé le pouvoir. Les Bouyides contrôlent le califat abbasside à Bagdad.

En Égypte, la mentalité chiite fatimide est en passe de faire revivre la religion des pharaons. Le sixième calife fatimide, Al Hakim Bi Emrillah, s'est déclaré Dieu. Profitant de cette fragmentation du monde islamique, Byzance lança une attaque, repoussant quatre cents ans de conquêtes islamiques, occupant Antioche et entrant au Liban. Byzance se prépare à prendre Jérusalem et à confiner la religion islamique à la péninsule arabique.

C'est dans un tel environnement que les armées turques seldjoukides ont commencé à descendre de l'empire oghouze vers le Moyen-Orient. Dans la sourate Al-Maidah, verset 54, il est dit : « Ô vous qui croyez ! Quiconque parmi vous se détourne de sa religion, Allah le remplacera par des gens qu'Il aime et qui L'aiment, la tête basse contre les croyants et la tête haute contre les mécréants, qui ne craignent pas le blâme des calomniateurs. Telle est la grâce d'Allah, qu'Il accorde à qui Il veut. Allah est Généreux, Omniscient. »

Un historien explique ce qui s’est passé pendant cette période de l’histoire turque comme suit :

Il existe une synchronie extraordinaire, une synchronisation miraculeuse entre les événements de cette période de l'histoire. Alors que les armées oppressives, arborant la croix byzantine, envahissaient l'Anatolie orientale et du sud-est, en Syrie, massacraient et réduisaient en esclavage les musulmans de la région par mille insultes, tandis que les Qarmates détruisaient sans cesse la Kaaba, la conversion des Turcs à l'islam n'est pas une coïncidence. Dieu Tout-Puissant envoie ses armées sur le terrain.

Les Turcs se sont sentis appelés à faire leur devoir en tant qu’armée d’Allah.

Tuğrul Bey sait d’où il vient, pourquoi il est venu et qui il est. Dans une lettre qu'il envoya au calife Kaim en 1043, il se présenta ainsi : « Je suis l'enfant d'un peuple libre et j'appartiens à la dynastie du roi des Huns. » En d’autres termes, lorsque Tuğrul Bey déclare qu’il est le petit-fils d’Oğuz Khan, il révèle sa haute conscience turque.

Le calife abbasside Al-Qaim Bin Emrillah invite Tugrul Bey à Bagdad. Tugrul Bey et l'armée seldjoukide entrèrent à Bagdad au mois de Ramadan 1055 et mirent fin à la pression des Buwayhides. Cela met fin aux troubles dans la région.

Lors d'une cérémonie tenue à Bagdad le 24 janvier 1058, le calife ; Il déclare Tugrul Bey Sultan de l'Est et de l'Ouest. Tuğrul Bey reçoit deux épées, un turban et une couronne sont placés sur sa tête. Sept robes à col unique sont placées sur son dos, symbolisant sa domination sur les sept climats.

Le professeur Dr. Halil İnalcık déclare : « À partir de ce moment, la présidence du monde islamique est passée de facto et de jure à la lignée turque, au gouvernement et aux gouvernements turcs. »

Au sultan seldjoukide Tuğrul Bey ; Le fait d'être appelé le souverain de l'Orient et de l'Occident, « Sultanül İslam, Rikniddünya ve D'Din », n'était pas une question de pouvoir personnel, mais la mission que les Turcs avaient entreprise pour l'Islam, était connu de tous les intellectuels turcs et de la nation à cette époque, et était accueilli avec enthousiasme et fierté.

Votre Honneur;

Le 26 août 1071 est la date à laquelle l'afflux massif de Turcs en Anatolie a commencé. L’histoire de la turcité en Anatolie a commencé avec les Sumériens. Le fondateur de notre République, Gazi Mustafa Kemal Atatürk, a exprimé cette question dans ses manuscrits comme suit : Il y a sept mille ans, le principe de la démocratie était appliqué par les tribus sumériennes, élamites et akkadiennes qui fondèrent la première civilisation de l'humanité à Elcezire. De fait, ces tribus turques formèrent une république unifiée. (Afet İnan, Civil Information, 11e édition, Istanbul, février 2019, Maison d'édition Örgün, p. 48)

On sait que les Turcs et les Huns scythes sont également entrés en Anatolie. Plus tard, aux IVe, Ve et VIe siècles après J.-C., nous voyons les Turcs comme une tribu venue des Balkans et du Caucase et installée en Anatolie. Beaucoup de ces groupes qui ont collaboré avec Byzance sont devenus chrétiens. On sait que les unités turques Hassa de l'armée abbasside étaient installées sur la ligne partant de Tarse et s'étendant jusqu'à Erzurum. Surtout au IXe siècle, la population turque dans ces régions a augmenté et de nombreuses villes, s'étendant même jusqu'à Eskişehir, ont été temporairement occupées par les Turcs.

Byzance ne mit fin à la présence militaire turque dans le sud-est et l'est de l'Anatolie qu'entre 928 et 964, et la région d'Erzurum à Adana fut reprise par les armées byzantines. On sait que les Turcs ont envoyé dans cette région cent mille cavaliers pendant la période où ils ont été vaincus. En d’autres termes, le nombre de Turcs en Anatolie avant 1071 n’était pas négligeable.

La première expédition anatolienne des Seldjoukides fut menée par Çağrı Bey en 1015-1016. Au cours des années suivantes, les Seldjoukides prirent le contrôle des frontières de l'Anatolie, en particulier du Caucase du Sud. La bataille de Pasin, remportée par Kutalmış Bey le 18 septembre 1049, n'était pas moins importante que celle de Malazgirt en termes militaires, et Byzance perdit cent mille prisonniers. En 1054, Tuğrul Bey et en 1055, Yakuti Bey rentrèrent en Anatolie et capturèrent Malatya en 1058. Les Seldjoukides assiégèrent Urfa en 1059 et capturèrent Sivas la même année, et en 1068, Afşin, qui entra en Anatolie à plusieurs reprises dans les années 60, atteignit les rives de la rivière Sakarya, et l'armée turque sous le commandement d'Afşin entra à Denizli en 1070.

En résumé, les Turcs ne sont pas arrivés en Anatolie soudainement avec Malazgirt en 1071. Ils ont une profondeur à la fois historique et ethnique. Ils ont également lutté à des degrés divers contre les puissances politiques et militaires dominantes de cette région au cours des cinquante années précédant 1071. Cependant ; Une nouvelle ère commence dans l'histoire turque avec la victoire du sultan Alp Arslan à Malazgirt le 26 août 1071. Cette période ; C’est la guerre de la nation turque, en tant qu’unique épée et bouclier du monde islamique, contre le continent européen chrétien uni, qui se poursuivra jusqu’à aujourd’hui. Dans la première phase de cette guerre, au cours des 612 années entre 1071 et 1683, la nation turque avança de Malazgirt jusqu'à Vienne. Dans la deuxième phase de cette guerre, la nation turque ; Un déclin qui a duré 238 ans contre l’Occident chrétien uni, de Vienne en 1683 jusqu’aux rives de Sakarya en 1921 ; elle a même frôlé l’extinction.

Les intellectuels turcs de l’époque étaient également conscients que la bataille de Manzikert marquait un nouveau départ dans l’histoire turque. Le prince Kashgarli Mahmud, de la lignée Karahanli, écrit ce qui suit dans son Divan-ı Lügatit Türk, qu'il commença à écrire six mois après Malazgirt, le 25 janvier 1072, et termina le 10 février 1074 : « J'ai vu qu'Allah avait fait lever le soleil de l'État dans les constellations turques et avait fait tourner tous les cercles du ciel autour des Turcs. Dieu leur donna le nom de Turcs et les fit dominer la terre. Des empereurs du monde émergèrent de la lignée turque et les rênes des nations du monde furent données aux Turcs. Les Turcs furent rendus supérieurs à toutes les nations par Allah. Les Turcs qui ne dévièrent pas de la vérité furent fortifiés par Dieu Tout-Puissant dans la vérité. Même les nations qui étaient avec les Turcs devinrent des saints. Ces nations furent exaucées par les Turcs. Les Turcs protégèrent les nations qu'ils prirent sous leur protection contre le mal des méchants. Tout le monde a besoin des Turcs, qui sont les maîtres du monde. Pour être « Pour pouvoir écouter leurs problèmes et ainsi réaliser tous leurs désirs, il est nécessaire d’apprendre le turc. »

Une autre importance de la bataille de Manzikert, l'importance de 1071 ; Elle est due à la défaite finale de l'Empire romain d'Orient, un État européen, et à la domination définitive de l'Anatolie, territoire d'un État européen, par les Turcs.

En fait, Iznik fut prise quatre ans après 1071 et déclarée ville du trône par Suleyman Shah en 1080. Le fait qu'Iznik soit devenue la capitale turque et que l'église Sainte-Sophie, où trois cent vingt-cinq conciles se sont tenus, ait été transformée en mosquée a créé un effet choquant en Europe. La conquête de l'Anatolie fut complètement achevée en 1083.

Ce développement, qui a eu lieu au début du deuxième millénaire, a déterminé le cadre géopolitique des Turcs entre les années 1000 et 2000. Pour une partie importante des Turcs Oghuz, l'objectif était d'avancer vers l'ouest jusqu'en Europe et d'établir leur domination sur le continent européen.

D'autre part, la réaction de l'Europe chrétienne à la conquête de l'Anatolie se produisit vingt-quatre ans après Manzikert, avec la première croisade en 1096 et sept autres croisades jusqu'en 1270.

Après l'arrivée de la première croisade en Anatolie, le sultan Kılıç Arslan Ier mena des guerres éclair contre l'armée croisée, provoquant la destruction des quatre cinquièmes de cette armée. Malgré cela, l'armée croisée conquit Jérusalem en 1099. À la suite de cette expédition, Byzance retourna en Anatolie occidentale et un comté latin fut établi à Antalya. D’autres expéditions qui suivirent échouèrent également à expulser les Turcs d’Anatolie.

L’emprise de la turcité en Anatolie ; Elle eut lieu sous le règne du sultan Mesut Ier, qui régna quarante ans entre 1116 et 1155, et fut achevée lorsque son fils Kılıç Arslan II écrasa l'armée byzantine de cent mille hommes lors de la bataille de Myriokephalon en 1176. Le professeur Abdülhaluk Mehmet Çay déclare : « La victoire de Malazgirt, le 26 août 1071, fut une bonne nouvelle pour la nation turque en quête d'une nouvelle patrie. La bataille de Myriokephalon, le 17 septembre 1176, est une victoire qui a fait de l'Anatolie une Turquie à jamais. »

La première croisade fut suivie de huit autres croisades. Ces; Deuxième croisade (1147-1149), Troisième croisade (1189-1192), Quatrième croisade (1202-1204), Cinquième croisade (1217-1221), Sixième croisade (1228-1229), Septième croisade (1248-1254), Huitième croisade (1270), Neuvième croisade (1271-1272).

Votre Honneur;

Ces croisades ont repoussé la nation turque, ont épuisé les armées turques et l’État turc, et ont retardé la nationalisation de l’Anatolie, mais elles n’ont jamais pu vaincre les armées turques ni empêcher l’Anatolie de devenir une patrie pour la nation turque. Après avoir vaincu les Croisades, les Turcs ottomans s'établirent sur des bases solides en Anatolie et firent leur premier pas en Europe en 1352. L'avancée des armées turques en Roumélie fut une fois de plus contrée par les armées croisées. La bataille de Serbsyndigi (1364), la première bataille de Kosovo (1389), la bataille de Nicopolis (1396), la bataille de Varna (1444) et la deuxième bataille de Kosovo (1448) sont les noms des victoires remportées par les armées turques contre les armées croisées.

Yahya Kemal Beyatlı décrit ainsi ce magnifique siècle d’histoire turque :

« Mille cavaliers, en raid, joyeux comme des enfants.

Ce jour-là, nous avons vaincu une armée gigantesque composée d’un millier de cavaliers.

Le beylerbey au casque blanc cria : « En avant ! »

Nous avons traversé le Danube avec des convois un jour d’été.

Cent un ans après notre premier pas en Roumélie, Istanbul fut conquise par Fatih Sultan Mehmet. Nous constatons que la conquête d'Istanbul était également une conscience turque dans les lignes suivantes de l'historien de l'époque, Aşıkpaşazade Derviş Ahmet Âşıkî ; Le vendredi précédant la conquête, les prières du vendredi étaient célébrées à Sainte-Sophie. Le sermon islamique était lu. Au nom du sultan Gazi Mehmet, fils de Murat Gazi Khan. Et fils de Gazi Mehmet Khan. Et fils du sultan Beyazıd Khan. Et fils de Murat Gazi Hunkar. Qui est le descendant d'El Halil Gökalp, fils d'Oghuz Khan.

Votre Honneur;

Les références de l'historien de l'époque, Aşık Paşazade, à Oğuz Khan lors de la conquête d'Istanbul, la lettre que Tuğrul Bey écrivit au calife abbasside et la conscience turque représentée par le prince Kaşgarlı Mahmut dans le Divan-ı Lügat-ı Türk montrent que la conscience de la turcité a survécu chez Fatih Sultan Mehmet Khan quatre cent cinquante ans plus tard.

Les armées turques ont continué à avancer en Europe, battant les armées croisées. Belgrade a été conquise en 1521 et nos grands-pères ont chanté des chansons d'amour pour Belgrade, qui nous semble aujourd'hui émotionnellement lointaine :

« Forteresse de Belgrade, plaine de Zemlin,

« Ce n'est pas comme si un cavalier ne pouvait pas passer, c'est aussi comme si un piéton ne pouvait pas passer »

En 1526, Nazlı Budin devient une partie de l’âme de l’État et de la nation turque. La bataille de Mohács, remportée le 29 août 1526, avant la conquête de Budapest, est restée gravée dans l'esprit de la nation turque avec les vers suivants :

« Que les tentes soient dressées, que les briques soient érigées,

Que les sons du takbir s'élèvent vers les cieux.

Tuğlar devrait prendre le relais, Gülbank devrait démissionner.

Attaquons les mains de l'ennemi avec permission,

« Avec votre permission, attaquons les Hongrois. »

La Pomme Rouge est désormais Vienne ! Les Turcs ottomans, qui ont construit sept mosquées à Buda d'est en ouest, ont nommé la mosquée la plus occidentale la mosquée de la Pomme Rouge. En 1529, Vienne fut assiégée. Pendant ce temps, Ogier Ghislain de Busbecq, l'ambassadeur de l'archiduc d'Autriche Ferdinand Ier, évaluait la nation turque à laquelle l'Europe était confrontée avec les phrases suivantes :

Si ceux qui ont attaqué nos terres n'avaient pas connu les mêmes méthodes de victoire que nous, si leurs forces étaient égales aux nôtres et si nous n'avions pas affronté ces ennemis, nous aurions pu être traités de lâches. Mais cet ennemi est un fléau envoyé contre nous par la colère de Dieu, comme Attila autrefois, Tamerlan à l'époque de nos ancêtres, et comme le déluge ottoman aujourd'hui.

En bref, tout comme Fatih Sultan Mehmet savait qu’il était turc, les Européens le savaient aussi ; Il sait qu’Attila, Timur et les Ottomans sont des Turcs.

Votre Honneur;

L'armée turque ottomane, qui avait assiégé Vienne en 1529, assiégea Vienne pour la deuxième fois cent cinquante-quatre ans plus tard, en 1683. Bien que le nombre d'États ayant survécu cent cinquante-quatre ans soit faible dans l'histoire du monde, il n'existe aucun autre exemple dans l'histoire d'une nation, d'une armée, assiégeant à nouveau la même ville après cent cinquante-quatre ans afin de réaliser son Diamant Rouge. Le célèbre psychiatre et spécialiste de la résolution des conflits internationaux, le professeur Vamık Volkan, explique comment ces deux sièges ont façonné l'esprit de Vienne :

L'année dernière, en 2006, j'ai donné une conférence à l'Université de Vienne. J'ai soudain réalisé que le siège de Vienne était à portée de main. Il suffit de le toucher pour qu'il surgisse, qu'il reste gravé dans les mémoires.

Vienne, Europe; Il n’a jamais oublié le siège turc. Les tours de guet, dont l'une des fonctions était de vérifier l'arrivée de l'armée turque, n'ont été détruites qu'au XXe siècle. En 1683, la nation turque ; La retraite commencée devant Vienne contre l'Europe chrétienne unie s'est terminée par la perte de Nazlı Budin en 1686. Cent cinquante ans plus tard ; Nazli Budin, qui était aussi turque qu'Istanbul, Skopje et Bursa, est tombée. La nation turque n’a pu surmonter le traumatisme de Nazlı Budin qu’en 1912, lorsqu’elle a connu la défaite dans la guerre des Balkans.

Aujourd’hui, pour notre peuple doté d’une haute conscience historique, Budapest est Nazlı Budin. Un de mes amis hommes d’affaires va à Buda. Il pleure amèrement en récitant la Fatiha à la tête de l'Albanais Abdurrahman Abdi Pacha, martyrisé en défendant Buda et dont la pierre tombale porte l'inscription « Ennemi héroïque » . J’ai également prié et versé des larmes sur la même tombe. Lors de cette visite, je discutais avec un homme d'affaires turc qui vivait à Buda depuis de nombreuses années et il m'a raconté qu'il faisait du sport en courant sur l'île des filles sur le Danube le week-end. J'ai demandé : « Savez-vous pourquoi cette île s'appelle l'île des filles ? » « Non, je ne sais pas. » il a dit. J'ai expliqué; Le siège de Buda se poursuivait et il était clair que la ville allait tomber. L'armée turque rassembla trente mille femmes turques vivant à Buda sur l'île pour les évacuer par bateau, mais avant que cette évacuation puisse avoir lieu, des navires ennemis débarquèrent sur l'île et capturèrent les femmes. Trente mille femmes turques furent vendues comme esclaves sur les marchés aux esclaves européens. J'ai dit. Mon ami a pleuré et a dit : « Je ne remettrai plus jamais les pieds sur cette île. »

Votre Honneur;

Ces femmes turques ont chanté des centaines de complaintes. Dans l’une de ces lamentations, Razi Kadın pleure comme suit.

Certains d’entre nous sont devenus captifs de cela,

Nos soupirs et nos larmes sont montés vers le ciel,

Beaucoup d’entre nous sont devenus des martyrs,

Vous dites que nous avons vu le Jour du Jugement.

Je suis une femme Razi, je suis devenue une fauteuse de troubles,

Un donneur de lumière à chaque obscurité,

Je n'ai plus d'or ni de perles,

J'ai un problème de brûlure, mais vous dites qu'il n'y a pas de remède.

Le traumatisme causé par la perte de Nazlı Budin s'est exprimé dans toute la géographie de notre État avec les versets suivants pendant des centaines d'années :

Ne chante pas, rossignol, ne chante pas, l'été est devenu le printemps.

La complainte du rossignol a transpercé mon cœur.

Il est temps d'acheter et de vendre des roses.

Nemçe a pris notre Budin gâté.

Les ablutions ne sont plus possibles aux fontaines,

Les prières n’étaient pas effectuées dans les mosquées,

Les endroits prospères ont toujours été dévastés,

Nemçe a pris notre Budin gâté.

Le long bazar de Buda,

La mosquée Sultanahmet au milieu,

Sa structure ressemble à l’image de la Kaaba,

Nemçe a pris notre Budin gâté.

Je suis la fille de Serdar à Budin,

Je suis les deux yeux de ma mère et de mon père,

Je suis un agneau engraissé au henné dans une cage,

Nemçe a pris notre Budin gâté.

Les munitions ont pris feu et nous étions confus,

Les mosquées de Selatin ont été incendiées,

Tous les subalternes tombèrent dans le feu,

Nemçe a pris notre Budin gâté.

Parmi les frontières, Budin est le chef,

Portez la terre mêlée de sang,

Le chef des martyrs est le circassien Alemdar,

Nemçe a pris notre Budin gâté.

Trois canons ont été tirés depuis la direction de la Qibla,

L'éclipse solaire a eu lieu jeudi,

C'était vendredi et Budin a été emmené,

Nemçe a pris notre Budin gâté.

La retraite de Vienne, commencée en 1683, prit fin avec le traité de Karlowitz (1699) après seize années de guerre. Cent trente-trois ans après la mort de Soliman le Magnifique, le sultan ottoman perdit des territoires pour la première fois. Une armée et une nation qui ont avancé avec des chants folkloriques de 1071 à 1683 se retirent maintenant avec des lamentations. Maintenant les mères chantent des berceuses :

« Réveille-toi, mon enfant, c'est le matin,

Les oiseaux crient.

Ton père est décédé maintenant,

Il est temps de dormir.

Berceuse, mon enfant, berceuse, berceuse,

« Les frontières vous attendent. »

Aujourd'hui, Karlowitz est une petite ville du nord de la Serbie. L'accord a été signé dans une tente installée sur une petite colline au nord de la ville de Karlowitz, la tente avait quatre portes. La délégation turque est entrée par la porte sud, la délégation allemande par la porte nord et les délégations des États agissant comme médiateurs sont entrées par les portes est et ouest. Ensuite, une porte à quatre portes fut construite sur la colline pour représenter la tente. En 1999, l'ambassadeur de Turquie a également été invité à la réunion commémorative du 300e anniversaire de l'accord de Karlowitz. L'ambassadeur turc répondit : « Si vous ouvrez la porte sud verrouillée, je viendrai. » Lorsque le comité d'organisation a répondu « oui » , l'ambassadeur turc est entré à nouveau par la porte sud après trois cents ans, accompagné de l'attaché militaire armé de son épée. À partir de ce jour, la porte était à nouveau verrouillée. Le monde occidental continue de maintenir au plus profond de son âme la haine et la peur qu’il ressent envers la nation turque.

La défaite de Karlowitz fut suivie par le traité de Passarowitz signé avec Venise et l'Autriche en 1718. Puis, avec le traité de Küçük Kaynarca en 1774, la Crimée fut perdue.

Le XIXe siècle, selon les mots d’İlber Ortaylı, est « le siècle le plus long de l’Empire ». C’est un siècle de destruction et de génocide. La révolte de Mora et le massacre de douze mille Turcs en une nuit, l'occupation de la Gagaouzie par l'armée russe en 1812, la chute de Belgrade (1815).

Belgrade. Le nom d’une ville ne nous est-il pas si étranger et si lointain ?

Votre Honneur;

Je suis allé à Belgrade en 1977. Plus précisément, je suis passé par Belgrade un jour de février. C'était une ville froide et brumeuse. Je n'ai pas aimé. Cependant, nos grands-pères aimaient beaucoup cette ville. Ils ont versé beaucoup, beaucoup de sang pour cette ville. Ils se sont beaucoup lamentés. Quand j’ai lu ces lamentations, j’ai eu honte de nos grands-pères.

« Je suis parti de Belgrade, il était 5 heures du matin,

Mon Coran et mon martini étaient mes égaux.

Ou

« La route de Belgrade est une longue corde,

Il n’y a pas de couverture sur nous.

Pleure ma chérie,

Je suis restée à Belgrade, victime.

Des années plus tard, j’ai été profondément ému lorsque j’ai lu les lignes affirmant que les douves entourant la forteresse de Belgrade étaient remplies de sang. Et quand je suis passé par Belgrade en 1977, j’avais honte de ne pas l’aimer. Ensuite, j'ai visité la forteresse de Belgrade. Et j'ai vu ces fossés remplis de sang. Le siècle le plus long de l’empire est son siècle le plus douloureux.

L'effondrement s'est accéléré avec la guerre turco-russe de 1877-1878 (guerre de 1893). Les lignes suivantes de la 93e guerre, décrivant la défense de Pleven, sont dans nos esprits et nos cœurs :

« Le Danube dit qu’il ne coulera pas,

Il dit qu'il ne détruira pas son environnement.

Le grand Osman Pacha,

Il dit qu’il ne quittera pas Plevne.

Notre élimination de la Roumélie lors de la guerre des Balkans de 1912-1913 ; La chute de villes turques comme Bursa, Konya, Thessalonique et Skopje… Cette fois, nous pleurons pour Thessalonique :

« À l’anneau du bac,

Aux vagues de la mer,

J'ai envoyé mon bien-aimé,

« Au combat pour Thessalonique. »

Ou aussi turc qu'Edirne, pour Manastır :

« Il y a une piscine au milieu du monastère,

Les Albanais, les Bulgares, les Serbes et les Grecs, devenus ennemis du serviteur, s'entretuent.

En résumé; Une nation qui a avancé pendant six cent douze ans, de 1071 à 1683, a connu un recul qui a duré deux cent trente-huit ans, de 1683 à 1921. L'historien américain, le professeur Dr. Dans son livre Death and Exile, Justin McCarthy a affirmé, en s'appuyant sur des documents d'archives, qu'entre 1810 et 1918, cinq millions de Turcs ont été massacrés dans les Balkans et le Caucase, tandis que cinq millions de Turcs se sont retirés en Anatolie. La nation turque a connu l’un des génocides les plus vastes et les plus longs de l’histoire. Les corps de milliers de bébés turcs se sont déversés dans les rivières de Roumélie. Le traumatisme que nous avons vécu lors de la guerre des Balkans au début du XXe siècle était si grand que ; Le traumatisme de Nazlı Budin est effacé de notre mémoire collective. Comment cela ne pourrait-il pas être grand ? Pour se cacher des gangs bulgares ; Les mères qui se cachent dans les ruisseaux et les roseaux sont obligées de noyer leurs bébés de leurs propres mains pour que leurs pleurs et leurs tétées ne soient pas entendus et pour que les gangs bulgares ne tuent pas leurs autres enfants.

Moins de 3 ans après la guerre des Balkans ; Cette fois, la Première Guerre mondiale commence, dont le but est de diviser l'État turc ottoman. L'armée turque, préparée à la guerre par des réformes rapides et radicales, combat héroïquement. C'est une guerre tellement malchanceuse ; Même nos alliés, les Allemands, ne sont pas nos amis. Ismet Pacha; En discutant avec un officier d'état-major allemand avec lequel il travaillait à l'état-major général à Istanbul, il a demandé : « Si l'Allemagne gagne cette guerre, quelle sera sa récompense ? » Lorsqu'il a posé la question, la réponse qu'il a obtenue a été « la Turquie ».

armée turque; Malgré toutes les négativités, il s’est battu pour revenir étape par étape.

Le commandant de l'armée britannique qui est entré à Jérusalem en 1917 a annoncé que la dernière croisade avait été un succès. Lorsque l'armée britannique entra à Jérusalem ; Dans notre alliée allemande, les églises ont également sonné la cloche de la victoire. Le Premier ministre britannique a déclaré : « Les Turcs sont les Indiens de l'Asie. Tel sera leur destin. » il a dit.

En 1919, il y avait trois cents millions de musulmans vivant dans le monde. La région entre Sakarya et Aras, où vivent seulement trois pour cent de ces trois cents millions de musulmans, soit neuf millions, n’est pas sous occupation. Et le christianisme européen uni ; Afin de détruire la nation turque qui voulait résister dans cette géographie, il engagea l'armée grecque comme dernière armée croisée et l'envoya à l'intérieur de l'Anatolie.

Votre Honneur,

La retraite de la nation turque, commencée en 1683 devant Vienne et qui s'est poursuivie sans interruption pendant 238 ans, s'est finalement arrêtée sur les rives de Sakarya. Des armées se battent sur les côtes de Sakarya ; Il ne s’agit pas seulement de l’armée grecque et des armées de la Grande Assemblée nationale turque. Sur les rives de Sakarya ; Les armées d'Alp Arslan combattirent contre les armées byzantines. Les armées de Kılıç Arslan, Murat Hüdavendigar, Yıldırım Beyazıt, Fatih et Kanuni ; Il a combattu avec les armées croisées. En résumé; Mustafa Kemal Pacha a combattu au nom de l'histoire turque dans toutes les guerres qui ont eu lieu au cours des 850 années entre 1071 et 1921 sur les rives de Sakarya. Le poète Necip Fazıl Kısakürek a résumé cela comme suit.

« Si mon Seigneur le veut, les eaux se tordront et tourneront,

« L'histoire de Sakarya et de la Turquie est gravée dans son dos. »

C'est Gazi Mustafa Kemal Pacha qui a l'histoire turque tatouée dans le dos. Mustafa Kemal Pacha, qui avait l'histoire turque gravée sur son dos à Sakarya, donna l'ordre suivant le 26 août 1922, 11 mois après la bataille de Sakarya : « Nos armées sur le front occidental, sur la base de la volonté et de l'aide d'Allah ; Le samedi 26 août, l'attaque contre l'ennemi commencera. »

La Grande Offensive fut la première offensive et victoire turque avec un résultat permanent après 1683. La défense de Pleven est une guerre défensive. La bataille de Gallipoli est une bataille défensive. La victoire de Kut-ul Amara fut une guerre défensive. Cependant; Une armée en retraite lança une attaque 239 ans plus tard, le 26 août 1922. Cette attaque ouvrit la voie à la victoire de la guerre d'indépendance turque et à l'établissement de la République de Turquie.

Votre Honneur,

Mustafa Kemal Atatürk ne peut être compris en l’évaluant uniquement à l’aune de la période à laquelle il a vécu. La position d’Atatürk dans l’histoire mondiale et turque ne peut être résumée que comme suit : Il peut être compris et correctement identifié comme la figure historique qui a arrêté le retrait et l'extinction de la nation turque et de l'État turc des trois continents vers l'Anatolie avec le génocide et les déportations, qui ont commencé après la deuxième défaite de Vienne en 1683 et se sont poursuivis jusqu'aux côtes de Sakarya 238 ans plus tard en 1921.

Alparslan Türkeş « Atatürk est l'Himalaya de l'histoire turque. » Quand il dit cela, il exprime ce fait. Oui, Gazi Mustafa Kemal Atatürk est l’Himalaya de l’histoire turque.

Atatürk est le leader qui a conduit une nation qui se lamentait, perdait des terres, perdait sa patrie, se retirait et était vaincue depuis les rives de Buda, jusqu'à la victoire. Atatürk est la bénédiction de Dieu pour la nation turque. La République de Turquie, fondée par Atatürk, est le deuxième Ergenekon de la nation turque. Spirituellement, Atatürk est le Loup Gris, le Börteçine, qui a guidé la nation turque hors d'Ergenekon.

La fondation de notre République n’est pas une période fasciste au cours de laquelle des politiques ont été menées contre l’histoire, la foi et la culture de la nation turque, comme le prétend Erdogan, mais la résurrection d’une nation que l’on cherchait à détruire par les croisades. Pendant la période d'Atatürk ; Pour la première fois depuis des siècles, l’histoire turque n’était plus une histoire dynastique mais commençait à être étudiée scientifiquement sur la base de la Grande Histoire turque. En commençant par les Huns ; Les 16 grands empires turcs, des Gokturk, des Ouïghours, des Karahanli à l’Empire ottoman, ont été pratiquement redécouverts. Le grand historien Fuat Köprülü fut chargé d'écrire l'histoire ottomane. Nous n’avons pas le temps ici de multiplier les exemples.

Pendant la période d'Atatürk ; La Présidence des Affaires Religieuses a été créée et la nation turque a eu l’opportunité de lire le Coran en turc.

Les critiques d’Erdoğan à l’encontre d’Atatürk sont des affirmations injustes, sans fondement, sans fondement et scientifiquement vides. À la base de la critique d’Erdoğan à l’égard de l’ère Atatürk se trouve la politique de laïcité adoptée par Atatürk. Nation turque, depuis la déclaration de Tugrul Bey comme sultan de l'Orient et de l'Occident par le calife abbasside le 24 janvier 1058 ; Elle a été à la fois l’épée et le bouclier du monde islamique contre la civilisation chrétienne unie occidentale. Tout au long de l’histoire de l’humanité, aucune nation n’a ; Il n’a pas porté un fardeau aussi lourd que celui que la nation turque a porté. Cette guerre a commencé en 1058 ; La nation turque a continué seule jusqu'en 1922. Durant toute cette période, entre 1914 et 1918, la nation turque n'a demandé le soutien de ses frères religieux dans cette lutte qu'une seule fois ; Cependant, la grande majorité de ceux qui ont vécu sous la protection, la prospérité et la paix de l’Empire ottoman pendant des centaines d’années ; Au contraire, il ne soutenait pas les armées croisées.

Votre Honneur;

Un génocide a lieu aujourd’hui à Gaza. L’armée israélienne bombarde Gaza sans pitié. Alors que ce génocide se déroule, il n’y a aucun soutien politique, économique ou social pour Gaza de la part des pays arabes musulmans. Au contraire, des pays arabes riches comme les Émirats arabes unis et le Qatar mènent des exercices conjoints avec l’armée israélienne. Cependant, la nation turque ; Il a défendu à lui seul Gaza et l’ensemble du monde arabo-islamique contre une civilisation unie pendant mille ans. Au terme de cette défense, notre nation seule ; Elle a subi des destructions politiques, militaires, économiques et culturelles. Sur le plan démographique, le pays est également au bord de la destruction.

L’abolition du califat par Mustafa Kemal était le résultat de cette nécessité géopolitique et stratégique. Si notre État avait eu en 1923 la puissance de l’État qui a conquis Nazlı Budin en 1526, l’abolition du califat n’aurait jamais été envisagée par Mustafa Kemal Atatürk.

Le fondateur de notre République, Gazi Mustafa Kemal Atatürk, a expliqué cette question dans son discours comme suit :

J'ai expliqué à la nation que pour qu'un calife, censé établir un État incluant tous les musulmans, puisse accomplir son devoir, l'État turc et une poignée de sa population ne peuvent être soumis à son commandement. La nation ne peut l'accepter ! Le peuple turc ne peut assumer une responsabilité aussi lourde, un devoir aussi illogique.

Notre nation a été guidée par cette vision vide et dénuée de sens pendant des siècles. Mais que s'est-il passé ?! Partout où il est allé, il a laissé derrière lui des millions de personnes. J'ai demandé : « Connaissez-vous le nombre d'enfants anatoliens qui ont été brûlés et détruits dans les déserts du Yémen ? » Savez-vous combien de personnes sont mortes pour protéger la Syrie, l'Irak, pour pouvoir rester en Égypte, pour s'accrocher à l'Afrique ?! Et vous voyez quel a été le résultat ?! J'ai dit.

Ceux qui pensent que le Calife doit défier le monde et lui donner le contrôle des affaires de l'ensemble du monde islamique devraient exiger ce devoir non seulement du peuple d'Anatolie mais aussi des grandes masses musulmanes, qui représentent 8 à 10 fois la population du peuple ! La nouvelle Turquie et le peuple de la nouvelle Turquie n’ont plus rien à penser d’autre que leur propre vie et leur bonheur… Ils n’ont plus rien à donner aux autres, dis-je.

Afin d'expliquer un autre point au public, j'ai déclaré ce qui suit : Supposons un instant, ai-je dit, que la Turquie accepte la tâche en question... Qu'elle unisse l'ensemble du monde islamique à un moment donné et marche vers l'objectif du commandement et de l'administration, et elle réussit ! D'accord, mais si les nations que nous voulons contrôler et gouverner disent : « Vous nous avez rendu un grand service et une grande aide, nous vous en remercions. Mais nous voulons rester indépendants. Nous ne jugeons pas approprié que quiconque interfère avec notre indépendance et notre souveraineté ! Nous sommes capables de nous diriger et de nous gouverner nous-mêmes ! »

Alors, tous ces efforts et tous ces sacrifices du peuple turc serviront-ils simplement à recevoir des remerciements et des prières ?!

Il était évident qu’ils voulaient détruire le peuple turc pour un souhait et un enthousiasme vides, pour une illusion et un rêve. C’était l’essence même de l’idée de donner des devoirs et de l’autorité au califat et au calife.

Pour la nation turque, la laïcité n’est pas seulement la séparation de la religion et des affaires de l’État ; Au-delà de cela, il s’agit d’une stratégie de sécurité nationale et de protection de l’existence nationale. La nation turque, qui a dû lutter seule contre l’Occident chrétien uni pendant près de mille ans, est arrivée au point d’épuisement au début du XXe siècle. Elle n’a plus la force de mener une guerre de religion. La priorité de la République ; La lutte a consisté à protéger l’existence de la nation turque, à assurer sa sécurité et à garantir que le peuple turc atteigne la prospérité qu’il mérite.

La réponse que j’ai donnée à Erdoğan ne peut être évaluée que dans ce cadre.

Votre Honneur;

Je n’ai pas insulté le président Erdoğan. J'ai rejeté les déclarations du président du parti AK, Erdoğan, selon lesquelles les politiques de Gazi Mustafa Kemal Atatürk ont ​​érodé la foi, l'histoire et la culture de la nation et j'ai déclaré que les politiques menées par Erdoğan ont érodé la foi, l'histoire et la culture de la nation turque.

J’ai expliqué une à une les conséquences des politiques menées par Erdoğan dans mon discours. J'ai déclaré qu'Erdoğan « a inséré l'espion FETÖ dans l'État turc, a remis l'État turc à FETÖ et a fait établir un État parallèle à FETÖ ».

Lors de la réunion du groupe du parti AK le 15 juillet 2008, Erdoğan a déclaré qu'il était le procureur des procès Ergenekon, qui étaient une conspiration FETO :

Notre nation suit la situation de près et évalue la situation en conséquence. Car savoir qui agit comme avocat de qui est crucial. Bien que nous ne nous soyons pas attribués de qualifications, on nous confie la fonction de procureur. C'est une bonne chose. Pourquoi le procureur est-il là au nom de la nation ? Le parquet est là au nom de la nation, et nous essayons de revendiquer et de défendre ce droit au nom de la nation. Si c'est le parquet en ce sens, oui, je suis le procureur.

En outre, le procureur des affaires de complot Ergenekon, le procureur FETO Zekeriya Öz ; Parmi les sujets évoqués dans la presse figure le fait qu'Erdoğan ait fourni sa propre voiture officielle.

Erdoğan lui-même avait déclaré, avant même le coup d’État du 15 juillet, que le FETO était une organisation d’espionnage. Erdoğan a déclaré ce qui suit à propos de FETO lors du rassemblement de Trabzon en mars 2014 :

…Il a également loué des médias. Il a fait chanter des cercles patronaux et les a placés sous son commandement. Maintenant, ils essaient de nous épuiser. Mais je dis : écoutez, je n’ai aucun doute sur mes ablutions, je n’ai aucun doute sur ma prière. Vous devriez vous occuper de ceux qui doutent de leurs ablutions. Vous ne pouvez pas nous traiter. Or, vous êtes actuellement impliqués dans des activités qui menacent la sécurité nationale du pays. Vous ne pouvez pas écouter le Premier ministre, le président, le président du Parlement ou les ministres. Aucun juge ne peut se prononcer à ce sujet. Malheureusement, comme il s’agit d’une organisation d’espionnage, ils ont eu recours à ces méthodes, allant même jusqu’à nous écouter. Imaginez ! Ils s’introduisent dans le harem de ceux qui gouvernent le pays. Ils utilisent cela comme une menace.

L’expression qu’il a dite à mon sujet l’autre jour était : « Honte à toi, honte à toi ! » « Ce grand homme nous a fait tant de trahisons ! » il a dit. Tout comme nous avons commis une trahison, ils sont venus créer dix-sept universités et je les ai toutes approuvées. Était-ce une trahison ? Quelle sorte de conscience est-ce là ! Il a demandé un espace pour les écoles et nous le lui avons donné. Ils ont invité la communauté internationale, nous les avons renvoyés aux chefs d’État et de gouvernement. Ils ont parlé des Jeux olympiques, nous avons apporté toutes sortes de soutien. Quelle ingratitude ! « Qu'est-ce que tu voulais et que tu n'as pas obtenu ? »

Le fait que FETÖ soit une organisation d'espionnage est indiqué dans le rapport de la Commission d'enquête sur les tentatives de coup d'État du TBMM, créée après le coup d'État du 15 juillet :

« …Elle mène des activités d’espionnage par l’intermédiaire de ses membres afin d’exposer la politique étrangère, les plans et activités de sécurité et de renseignement de la Turquie et de révéler des secrets d’État… » L’organisation a mené des activités d’espionnage pour le compte d’autorités non nationales par le biais de ressources de l’État et a commercialisé les informations obtenues auprès d’agences de renseignement étrangères. (FETO Fettullah Terrorist Organization Internal Security Developments Series: 3, 2019, Republic of Turkey Ministry of Interior, Department of Internal Security Strategies, p. 87-88) Erdoğan a déclaré qu'il avait apporté toutes sortes de soutien à FETÖ, l'organisation d'espionnage qui menace la sécurité nationale de l'État turc, qu'il soutenait les activités scolaires et éducatives de l'organisation terroriste Fettullah afin de répondre à ses besoins en personnel, et qu'elles étaient une référence pour cette organisation d'espionnage pour opérer sur la scène internationale.

Il est clair que FETÖ est une organisation d’espionnage, comme le montrent le rapport de la Commission TBMM d’Erdoğan et de nombreuses décisions de justice. Le FETO a établi sa structure étatique parallèle grâce aux mauvaises politiques d’Erdoğan. Erdoğan a confirmé cette observation par la déclaration suivante qu'il a faite aux journalistes au sujet du FETÖ en février 2014 :

Lors du référendum de 2010, FETO n'avait qu'un seul objectif : prendre le contrôle des tribunaux administratifs et judiciaires, et ils y sont parvenus. Ils ont donc déclaré : "Lorsque cette affaire sera portée devant les tribunaux, nous ferons le nécessaire là aussi." Ils ont résolu le problème en première instance et en instance. Ils ont complété les trois étapes. « Le côté renseignement du travail, le côté sécurité, le côté judiciaire. »

FETÖ, à qui Erdoğan a déclaré apporter tout son soutien, a gagné le terrain dont il avait besoin avec le référendum de 2010 et, selon les mots d'Erdoğan, a pris le contrôle des services de renseignements turcs, de la police turque, du système judiciaire turc, en d'autres termes, de l'État turc.

Kerim Tosun, ancien membre du Conseil suprême des juges et des procureurs, libéré après avoir été détenu pendant un certain temps dans le cadre de l'enquête sur l'organisation terroriste Fethullahiste, a déclaré dans sa déclaration au parquet général d'Ankara : « Je sais que près de cent vingt des 160 membres de la Cour suprême d'appel sont des membres de la communauté. » Kerim Tosun a déclaré avoir rencontré certaines de ces personnes lors de conversations communautaires.

Nazim Kaynak : « Après mon accession à la présidence de la Cour suprême, la répartition des tâches au sein des chambres de la Cour suprême a été modifiée. La communauté elle-même a procédé à ce changement. Les affaires connues du public et importantes pour la communauté, telles que Balyoz, Match-fixing, Hypnoz et Kurdoğlu, ont été confiées aux chambres où la communauté est forte. » il a déclaré.

S'exprimant devant le Conseil religieux extraordinaire de la présidence des affaires religieuses en août 2016, Erdoğan a déclaré : « Nous disions qu'il s'agissait d'une organisation organisée au sein des forces armées turques et qu'ils étaient capables de retourner les armes contre la nation le moment venu, mais ils n'y croyaient pas.

Malgré toutes nos hésitations sur la personne et le personnel à la tête de la structure, nous les avons tolérés au nom des activités d'éducation, d'aide et de solidarité à grande échelle qu'ils semblaient mener tant au pays qu'à l'étranger. Nous les avons même tolérés parce qu'ils disaient « Allah ». Nous avons dit que nous avions quelque chose en commun. Nous avions clairement exprimé nos réserves à l’égard de cette structure, surtout après 2012. J’avais de sérieux doutes sur les opérations et les cas visant les cadres des forces armées turques qui se sont accélérés pendant cette période, et j’en ai fait part aux autorités. Les accusations et les justifications des arrestations de certains commandants que je connaissais très bien et avec lesquels j’ai travaillé pendant de nombreuses années ne m’ont pas convaincu.

Malgré tout, je regrette de ne pas avoir pu révéler le vrai visage de cette organisation perfide beaucoup plus tôt. C’est pourquoi je sais que nous avons des comptes à rendre à notre Seigneur et à notre nation. Que Dieu et ma nation nous pardonnent.

Dans l'interview qu'il a accordée à CNN Turk le 08.06.2018 ; La phrase « Nous avons fait grandir FETÖ, nous avons été trompés » a également été prononcée par Recep Tayyip Erdoğan.

Dans son livre intitulé « Pourquoi est-il si difficile de faire changer les choses en Turquie ? » Publié en 2015, le sous-secrétaire du Premier ministre de l'époque, Ömer Dinçer, explique exactement ce qu'ils ont fait en réponse à la recommandation du MGK :

« Après que la décision de recommandation du MGK contre ce « danger d’une structure parallèle FETO » au sein de l’État et de l’armée a été signalée au Premier ministre, j’ai porté la question à l’attention de notre Premier ministre et nous avons décidé de mettre la lettre dans son « dossier ».

Ce texte de décision n’a pas été soumis à la signature du Conseil des ministres et aucune mesure n’a été prise à son égard.

Personne d’autre que les ministres présents à la réunion du MGK n’était au courant du problème, et on a pris soin de s’assurer qu’aucun résultat susceptible de les inquiéter n’en ressorte.

« Notre Premier ministre a assumé tous les risques sociaux et politiques au nom du gouvernement, et j’ai assumé tous les risques juridiques. »

Le coût de la prise de ce risque ; Ergenekon, Balyoz, espionnage, Selam Tevhid, camions du MIT, opérations de renseignement déguisées en procès, l'armée turque soumise à une lourde attaque psychologique, nos forces navales subissant un deuxième raid de Navarin, nos secrets militaires tombant entre les mains de services étrangers, nos services judiciaires, policiers et de renseignement passant sous le contrôle d'une organisation d'espionnage. La mémoire stratégique des géants turcs a été endommagée. Lorsque l’état-major général est finalement tombé entre les mains de FETO, le coup d’État du 15 juillet a eu lieu, des centaines de nos citoyens ont été martyrisés et notre Grande Assemblée nationale turque a été bombardée.

Comme on peut le voir, Erdogan ; Il a admis qu'il était au courant des opérations du FETO contre les forces armées turques et qu'ils les toléraient parce qu'ils croyaient en Allah.

En fermant les yeux sur le vol des questions d’examen par l’organisation terroriste Fetullah, des établissements d’enseignement supérieur et des fonctionnaires essentiels de l’État ont pu tomber entre les mains d’espions. Dans l'analyse statistique, il a été déterminé que FETO a pris le contrôle de toutes les questions d'examen ÖSYM, y compris les domaines critiques, entre 2000 et 2013. (Rapport d'atelier sur l'organisation terroriste Fettullah (FETO) en tant qu'organisation criminelle organisée et financière, 11 février 2017, Ankara, p. 42)

Les personnes jugées pour la tentative de coup d'État ont admis que 90 % des diplômés de l'Académie militaire avaient des liens avec FETO. En fait, après la tentative de coup d’État perfide du 15 juillet ;

• 24 706, dont 150 généraux des forces armées turques,
• Environ 38 000 membres de la police,
• Environ 4 000 personnes issues du système judiciaire et administratif,
• 2346 de YÖK,
• Du ministère de la Santé 2018,
• 1642 du ministère des Finances,
• 1519 de la Présidence des Affaires Religieuses,
• 369 du ministère de l'Intérieur,
• 302 du Premier ministère,
• 605 de l'Institution de sécurité sociale,
• Au total, 125 678 bureaucrates du FETO ont été expulsés, dont 312 du TRT.

Ce chiffre à lui seul montre l’ampleur du risque pris par Erdoğan. Le fait que le journal Yeni Şafak, publication semi-officielle du gouvernement, ait désigné les membres du crypto FETO au sein de la bureaucratie économique comme la raison de l'échec de l'économie en avril 2025 n'est-il pas une indication que le danger persiste toujours ?

Ils ont accédé à ces postes et à ces fonctions à l’époque de l’AKP et d’Erdoğan. Erdogan; Leurs aveux selon lesquels ils ont toléré l'intrusion du FETÖ dans le caractère sacré de l'État turc et qu'ils ont donné au FETÖ tout ce qu'il voulait, ainsi que les processus de procès post-15 juillet et les conclusions des institutions de l'État ; Cela montre que cette organisation d’espionnage croisée a causé de grands dommages à l’État turc. Erdogan et les autorités officielles ont confirmé mes propos. Aucune croisade n’a pu infiltrer l’État turc ou tenter de nuire à son moral.

Votre Honneur;

L'organisation terroriste Spy FETO s'est organisée au sein de l'État et a mené des activités contre les forces armées turques, l'organisation de renseignement turque, la Direction générale de la sécurité, le système judiciaire turc et, en fin de compte, la nation turque et l'État turc ; Pendant qu'Ergenekon menait le Balyoz, l'espionnage, l'arrestation du sous-secrétaire du MIT et les opérations de camionnage du MIT, Erdoğan était Premier ministre. Et Recep Tayyip Erdoğan a déclaré après le 15 juillet : « Que mon Seigneur et ma nation me pardonnent. » adage; Il a déclaré et accepté que la collaboration avec FETO et la remise des institutions de l’État à FETO étaient une erreur et qu’il le regrettait.

Votre Honneur;

J’ai dit que ces mauvaises politiques ont fait plus de mal à l’État turc que toutes les croisades. Parce que les Croisades sont venues en Anatolie de l’extérieur, de l’Europe. Cependant, la dernière croisade, FETO, a attaqué notre pays en tant que cinquième colonne d'Anatolie. Erdoğan a pris très tard des mesures contre FETO, sa dernière croisade.

En 2003, Erdoğan n’a pas pris au sérieux l’avertissement lancé au MGK selon lequel FETÖ était une organisation d’espionnage de la Croisade ; En 2015, il avait ouvert la voie à l’État turc et finalement au gouvernement AKP pour cibler ses plus proches collègues.

FETO n’a pas caché le fait qu’il s’agissait d’une croisade. Fettullah Gülen, chef de l'organisation terroriste FETÖ, qui voyait les Croisades d'un bon œil, a déclaré le 20 août 2016 : « Il n'est pas très dangereux pour les Croisés d'envahir votre pays. Car il existe des lignes rouges entre vous et eux. Tout d'abord, ils ne toucheront pas à vos femmes, à vos filles, ils ne toucheront pas à vos temples, les Croisés n'ont pas touché… » (FETÖ-PYD dans ses différentes dimensions, Ankara 2019, Publications de la Présidence des Affaires religieuses, p. 93, Décision du Haut Conseil des Affaires religieuses : 30.01.2019/6)

chef du FETO; Dans sa lettre au pape Jean-Paul II, datée de février 1998, il déclarait : « …Nous sommes ici pour participer à la mission continue du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux (PCID), initiée par Sa Sainteté le pape Paul VI. Nous souhaitons voir cette mission aboutir… » Le chef du FETO et son entourage ont même baisé la main du pape lors de leur visite au Vatican. De même, Erdoğan et l'AKP reprennent à leur compte ce grand historien : « Même si un calife fantoche américain arrive, qu'il arrive, quel qu'il soit. Rétablissons le califat. » Le professeur de Kadir Mısıroğlu, Cheikh Nazim Kıbrısi, qui a déclaré : « Si seulement les Grecs avaient été victorieux, ni le califat n'aurait été détruit, ni la charia n'aurait été abolie, ni la madrasa n'aurait été abolie, ni le clergé n'aurait été pendu, rien de tout cela ne serait arrivé », a également déclaré que le pape était venu lui rendre visite spécifiquement et avait demandé à ses hommes de baiser la main du pape. La papauté a déclaré à plusieurs reprises que l’objectif du dialogue interreligieux est la christianisation du continent asiatique en particulier. Le discours de Noël du pape Jean-Paul II en 1999 doit être bien compris. Dans son discours, le pape a déclaré : « …Au premier millénaire, nous avons christianisé l'Europe, au deuxième millénaire, l'Afrique et les Amériques, et au troisième millénaire, notre objectif est l'Asie… » « …Notre Église œuvre pour le bonheur de toute l'humanité. Le dialogue interreligieux est pour nous un moyen de conduire tous les peuples à l'Évangile et à l'Église, c'est-à-dire au christianisme… »

Rencontres de dialogue interreligieux ; Il s’agit d’un mouvement missionnaire postmoderne centré au Vatican, qui vise principalement à faire douter les musulmans de l’islam, et aussi à le christianiser insidieusement, à mettre en avant les identités ethniques et, d’une certaine manière, à protestantiser l’islam et à l’éloigner de son essence. (Abus religieux et vérité FETÖ, Istanbul, 2018, Publications de la Présidence des affaires religieuses, p. 128)

Comme on le sait, le leader du FETO a été enterré selon les méthodes protestantes et non islamiques. Cet effort, visant à corrompre la pensée religieuse institutionnelle en Turquie, vise à affaiblir les sources fondamentales de connaissance et de légitimité de l’Islam (le Saint Coran et la Sunna du Prophète Mahomet) . (Série sur les développements en matière de sécurité intérieure de l'organisation terroriste FETO Fetullah : 3, 2019, Département des stratégies de sécurité intérieure du ministère de l'Intérieur de la République de Turquie, p. 34)

Après avoir pris le contrôle de points critiques de l’enseignement supérieur, de l’éducation nationale, de la Direction des affaires religieuses et de l’État, FETO a mis en œuvre ce plan de mécréance et de christianisation contre la nation turque. Le chef du FETÖ a déclaré : « Chacun devrait reconsidérer et corriger sa vision de son environnement en se basant sur le Kalima-i Tawhid. En fait, ceux qui se contentent de confesser la première partie du Kalima-i Tawhid sans prononcer la seconde, à savoir que Mahomet est le Messager d'Allah, méritent d'être traités avec clémence et compassion. » il a dit. (FETO Leader Vers la paix mondiale (Du cocon au papillon-3) p.131)

Grâce à l'AKP et à Erdoğan qui leur ont donné tout ce qu'ils voulaient, FETO, en utilisant les ressources de l'État, a mis en œuvre le projet d'inculturation contre la nation turque avec une propagande similaire. Il a essayé de faire douter cette nation, qui avait lutté contre les croisades avec ses richesses et sa vie pendant mille ans, en attaquant son armure d'acier et sa foi. Le Messager d'Allah (psl) L'Occident, qui a provoqué la fin de l'Empire ottoman en instaurant le wahhabisme par l'intermédiaire de ses agents, qui considéraient toute forme d'amour pour Mahomet comme irréligieuse ; Avec les mêmes outils d’incrédulité et à travers FETO, ils ont aliéné la jeunesse turque de sa foi.

En permettant à la dernière croisade, FETÖ, d’établir un État dans l’État, un « État parallèle » comme le dit Erdoğan ; Elle a causé à l’État turc plus de dommages que toutes les croisades réunies.

Cette observation que j’ai faite est une critique politique exprimée dans le cadre de la liberté de pensée.

La dernière croisade d'Erdoğan contre FETO a commencé très lentement après les élections de 2011, s'est renforcée après les 17 et 25 décembre 2014, mais s'est transformée en une véritable lutte après le 15 juillet 2016. En résumé, bien que la dernière croisade d'Erdoğan contre FETO ait commencé après 2014, cela n'élimine pas l'existence des dommages survenus auparavant.

Au cours de la période où j’ai critiqué les politiques susmentionnées, Erdoğan n’était pas un « président » mais un « Premier ministre ». En d’autres termes, les critiques en question visent techniquement les politiques du Premier ministre, et non du Président.

Votre Honneur;

Erdoğan, dans son discours que j'ai mentionné au début de ma défense et pour lequel j'ai été jugé en raison de la réponse que j'ai donnée, a déclaré : Il a déclaré que les politiques menées pendant la période d’Atatürk ont ​​porté préjudice à la culture et à l’histoire de la nation turque. Cependant, pendant l'ère Erdogan, de larges segments de la nation turque ont commencé à perdre tout intérêt pour leur religion à cause de ceux qui ont trompé notre nation avec les valeurs spirituelles d'Allah et de la nation turque, et pendant l'ère Erdogan, le nombre de déistes et d'athées a dépassé seize pour cent.

Dans les décisions et publications du Conseil supérieur des affaires religieuses de la Présidence des affaires religieuses, cette situation est expliquée ainsi : « L’augmentation du déisme et de l’athéisme en Turquie est une réaction dans le contexte de la moralité à l’écart entre les paroles et les actes des musulmans. » (Réunion de consultation sur les questions religieuses actuelles - Problèmes religieux actuels, p. 53, Istanbul décembre 2020, Publications de la Présidence des affaires religieuses, Décision du Haut Conseil des affaires religieuses : 05.02.2020/5)

C’est un fait que certaines personnes qui semblent religieuses en apparence, montrent un comportement et une réaction exactement opposés lorsqu’il s’agit d’intérêts mondains ou personnels. Cette situation a été conceptualisée comme une « religiosité ostentatoire/islam de démonstration ». Quand nous pensons à notre pays et à la géographie islamique ; Notre image de la piété et notre tendance à acquérir injustement des choses pécheresses et mondaines sont en totale contradiction. Cette réalité atteint son paroxysme en temps de crise économique ou politique, et l’opportunisme devient alors la monnaie d’échange la plus valable. Ces contradictions des personnes religieuses renforcent encore davantage la vie des cercles non religieux et deviennent un facteur qui les éloigne de la religion et de la sphère religieuse. Il ressort des déclarations de ceux qui se disent déistes ou athées aujourd’hui que les principaux facteurs qui les conduisent dans cette direction sont ces contradictions morales manifestées par les personnes religieuses. Le fait qu’ils constatent constamment ces contradictions chez les personnes religieuses renforce également leur propre position athée et déiste. Ainsi, un musulman qui n’a pas atteint la dimension de la piété ; S’il nuit directement à la religion par son mode de vie, il contribue indirectement au renforcement des mouvements antireligieux et à l’inclination des gens à leur égard. (Réunion de consultation sur les questions religieuses actuelles - Problèmes religieux actuels, p. 154, Istanbul décembre 2020, Publications de la Présidence des affaires religieuses, Décision du Haut Conseil des affaires religieuses : 05.02.2020/5)

Malgré leur passé historique, la religion et les valeurs religieuses ont été de plus en plus exploitées par certaines communautés, sectes et groupes à caractère religieux à des fins mondaines, commerciales et politiques ; Cela diminue la valeur de la religion et de la dévotion à la religion aux yeux des gens. Cette situation pousse certaines personnes à s’éloigner de la religion et à se tourner vers l’irréligion et l’athéisme. L’exploitation de la religion à des fins commerciales et politiques est totalement contraire à l’esprit du Coran et aux objectifs universels et éternels de l’Islam. (Selim Özarslan, Raisons de se tourner vers l'athéisme dans notre pays, Diyanet Science Journal, volume : 55, numéro : 4 octobre-novembre-décembre 2019, p. 1022)

Votre Honneur;

Après 2011, 5 millions de Syriens enregistrés et 2 millions de Syriens non enregistrés, 2 millions d’Afghans, 2 millions d’Africains et 2 millions d’Iraniens, de Pakistanais, de Russes, d’Ukrainiens et d’autres réfugiés et immigrants illégaux ont été amenés en Anatolie. Outre le fait que cette situation porte atteinte à notre tissu national ; Parmi ceux qui sont arrivés, on trouve un grand nombre de personnes ayant une mentalité djihadiste salafiste. Les salafistes sont les ennemis jurés des communautés et des sectes issues de la tradition Ahl al-Sunnah, y compris le bektashisme. Parmi les exemples de salafisme, l’un des groupes les plus susceptibles d’être utilisés par l’impérialisme, on peut citer l’EI et Al-Qaïda. Malheureusement, en raison de l’afflux incontrôlé de millions de réfugiés et d’immigrants illégaux dans notre pays, le salafisme se propage également rapidement en Anatolie. La détérioration de la démographie de l'Anatolie, les tentatives de détériorer la culture et la foi de la nation turque et l'infiltration d'espions dans l'État turc sont confirmées par les déclarations d'Erdoğan et les déclarations officielles des institutions de l'État.

Il n’y a aucune insulte dans mes propos visant la personnalité d’Erdoğan. Leurs actions et leurs politiques sont critiquées. Erdoğan lui-même dit ces choses, les accepte et exprime même ses regrets en disant : « Que mon Seigneur et ma nation me pardonnent. »

Il n’est pas possible d’accepter que l’acte imputé ait été prouvé puisque j’ai exprimé les idées qu’Erdoğan lui-même a acceptées et adoptées, et cela ne correspond pas aux éléments de l’acte d’insulte définis dans le cadre du Code pénal turc.

Votre Honneur;

Enfin; En raison de l’éducation publique dont je bénéficie, je dois mentionner un principe que, selon moi, tous les citoyens turcs devraient acquérir.

Je critique depuis des années le président du parti AK, Recep Tayyip Erdoğan, de la manière la plus dure. Aucune enquête n’a été ouverte contre moi pour insulte à cause de ces critiques. J’ai critiqué le président Recep Tayyip Erdoğan, mais je n’ai jamais eu l’intention de l’insulter. Même si j’étais en colère contre les politiques qu’il suivait et les déclarations que je trouvais erronées, je n’avais pas l’intention de l’insulter. Car qu’il existe ou non une réglementation légale pour insulter le Président ; Recep Tayyip Erdoğan est le chef d'État de la République de Turquie, dernier maillon de l'ancien État turc, dont les armoiries expriment l'existence de 16 États turcs. Dans la tradition politique nationaliste turque dont je suis issu et dont j’ai l’honneur d’être membre, les chefs d’État ne sont pas insultés. Même si nous le critiquons politiquement, nous ne pouvons pas insulter le président turc, qui est la seule autorité devant laquelle le drapeau turc s’incline. Il est du devoir de tout citoyen honnête de la République turque, tant qu’il occupe cette fonction, non seulement de protéger la fonction présidentielle et son honneur par respect pour cette fonction, mais également de la défendre contre les ennemis internes et externes. En outre, Monsieur le Président sait qu’Ümit Özdağ a soutenu la République de Turquie contre les attaques réelles et potentielles, tant le 15 juillet qu’après le 15 juillet, et contre des organisations telles que FETO.

Cependant, c’est un honneur national pour nous d’attendre de tous ceux qui siègent à la présidence de la République de Turquie, y compris Erdoğan, qu’ils respectent le commandant en chef de notre guerre d’indépendance, le fondateur de la République de Turquie, Ghazi Mustafa Kemal Atatürk.

De même, même s’il est président ; Souligner les erreurs et critiquer sans insulter ni dépasser les limites de la critique est un « devoir civique », comme le précisent les décisions de justice que j’ai citées dans ma défense.

En fait, la raison pour laquelle je suis détenu ici pour une autre affaire est que le Parti de la Victoire s'oppose au deuxième processus de négociation avec Öcalan et l'organisation terroriste PKK, appelée une Turquie sans terrorisme. Lors du premier processus de négociation contre le terrorisme, le point de départ était d’empêcher les mères de pleurer. Bien sûr, les mères ne veulent pas pleurer, mais la structure avec laquelle vous essayez de parvenir à un accord par la négociation n'est pas un groupe de personnes responsables, honnêtes et dignes de confiance. Au contraire, cette structure est un gang de meurtriers qui ont collaboré ouvertement et secrètement avec tous les États hostiles à la Turquie et sont impliqués dans toutes sortes d’activités criminelles, y compris le trafic de drogue. Nous savons que les chefs de ce gang ont envoyé des milliers de personnes à la mort sans pitié et ont martyrisé des milliers de soldats et de civils. C’est pour cette raison que les mères ont pleuré davantage à la fin du premier processus de négociation avec les terroristes. De plus, le PKK a profité du premier processus de négociation antiterroriste ; Sous le nom de YPG, avec l'assentiment et même le soutien de la Turquie jusqu'en 2013, elle a trouvé l'opportunité de s'établir et d'occuper le nord de la Syrie. Nous avions alors prévenu qu’il n’y aurait pas de négociations avec le PKK, et nous vous avertissons encore aujourd’hui. Une Turquie sans terrorisme ne devrait pas, Dieu nous en préserve, conduire à une Turquie avec plus de terrorisme. L'organisation terroriste et les puissances impérialistes qui la soutiennent ; Tout comme ils ont usurpé nos ressources pétrolières en s’emparant de Mossoul-Kirkouk de notre patrie au début du 20e siècle, ils visent à usurper nos ressources en eau et à rompre les liens entre la Turquie et le monde turc en s’emparant de nos régions du sud-est et de l’est de l’Anatolie au début du 21e siècle.

Aujourd'hui comme hier ; Je dis qu'il n'est pas juste de faire confiance au PKK, déclare le Parti de la Victoire. Ne changeons pas notre Constitution pour satisfaire le PKK. Ne renonçons pas à l’État national, unitaire et laïc. Si le PKK devait réellement se rendre sans condition, personne ne s’y opposerait. Voici la raison pour laquelle je suis ici aujourd'hui ; Je dis qu’il faut combattre le PKK, et non négocier avec lui.

Il y a un journaliste propagandiste qui est très aimé du gouvernement. Les initiales de son nom sont ROK. La République de Corée est également le porte-parole officieux des négociations avec Öcalan. République de Corée, lorsque le processus d’Imrali a commencé ; « Dans ce processus, ceux qui pratiquent le nationalisme turc devront en payer le prix. » il a dit. Je paie aujourd’hui ce prix en étant détenu à Silivri, retenu en otage pour Öcalan.

Que Dieu protège la nation turque et l’État turc. Je paierai certainement ce prix pour la nation turque et l’État turc, pour la sécurité desquels j’ai lutté toute ma vie. En étant ici, je ; Je rends hommage aux précieux souvenirs de nos martyrs et aux biens précieux de nos vétérans.

Votre Honneur;

En conclusion, mes propos qui sont présumés être des éléments criminels ; Pour les raisons que j’ai expliquées ci-dessus, je demande mon acquittement car cela ne dépasse pas les limites de la critique politique.

Paragraphes 1 et 2 de l’article 138 de notre Constitution ; Les juges sont indépendants dans l'exercice de leurs fonctions. Ils rendent leurs décisions en toute conscience, conformément à la Constitution, à la loi et à la loi.

« Aucun organe, autorité ou personne ne peut donner des ordres ou des instructions, envoyer des circulaires ou faire des recommandations ou des suggestions aux tribunaux et aux juges dans l’exercice de l’autorité judiciaire. » Il est organisé comme suit.

Dans un monde où un paysan allemand défie son roi en disant qu'il y a des juges à Berlin, nous savons qu'il y a des juges en Turquie, et que les seuls maîtres de certaines consciences et de certains honneurs sont seulement ceux qui ont de l'honneur et de la conscience.

La question qui fera du principe « La justice est le fondement de l’État » le fondement de la République de Turquie plutôt qu’une simple inscription sur un mur ; C'est le jugement que vous rendrez en toute indépendance, conformément à la Constitution, aux lois, à l'équité et aux autres sources de droit, au nom de la nation turque, conformément à la conscience de la nation.

Je présente mes respects à toute la nation turque et aux membres du pouvoir judiciaire turc qui luttent pour protéger leur indépendance.