Gdańsk/ 10 ans d'ethnologie cachoube à l'Université de Gdańsk

L'ethnologie cachoube célèbre cette année son 10e anniversaire. 24 diplômés ont quitté l'université. La plupart d'entre eux œuvrent pour le bien de la Cachoubie et de la région, a déclaré le Dr Justyna Pomierska, présidente du Conseil du programme, dans un entretien accordé à PAP.

Les études en ethnologie cachoube préparent les étudiants à travailler comme professeurs de cachoube et de polonais (combinés) ou à travailler dans des institutions poméraniennes liées à une culture largement comprise - en tant que journaliste, animateur de vie sociale, éducateur dans un centre communautaire ou un musée, ainsi qu'en tant qu'éditeur ou correcteur d'épreuves.

Le cœur de l’éducation est l’apprentissage pratique de la langue cachoube (même à partir de zéro) combiné à une éducation culturelle.

La personne interrogée par le PAP a souligné que le manque d'enseignants de cette langue était la principale raison du lancement de ce cours il y a dix ans à l'Université de Gdańsk. « Il y a quelques années, environ 14 000 étudiants apprenaient le cachoube en Poméranie, et il y avait peut-être une centaine d'enseignants. Parmi eux, beaucoup moins avaient suivi des études supérieures appropriées. Plus tard, une réglementation a été introduite stipulant que l'obtention du diplôme d'enseignant était subordonnée à un diplôme d'études supérieures (les écoles normales d'enseignants ont été supprimées). Les communautés linguistiques minoritaires, dont les Cachoubes, ont donc exprimé leur demande de lancer un enseignement supérieur dans leurs philologies maternelles. Mais il y avait également une pénurie de journalistes qualifiés, de personnel administratif, etc. », a déclaré le Dr Pomierska, présidente du conseil du programme du cours d'ethnologie cachoube et directrice des études supérieures d'enseignement de la langue cachoube.

Dans le cadre des cours d'ethnologie cachoube, les étudiants rencontrent des écrivains et des militants du mouvement cachoube-poméranien, découvrent le folklore, les ressources culturelles de la région et les projets dans les institutions culturelles.

L'Université de Gdańsk déclare que les matières philologiques, telles que : l'apprentissage des langues, la lecture et l'analyse d'œuvres littéraires, combinées à la rédaction pratique de textes, ont été complétées par l'histoire de la Cachoubie, de la Poméranie et de la Pologne, ainsi que par des connaissances de base dans le domaine des sciences sociales : connaissances de la culture, de la sociologie, de la psychologie et de la pédagogie pour les enseignants.

« Nous enseignons le cachoube de A à Z, et nos cours pratiques sont animés par les meilleurs », assure le Dr Pomierska, citant notamment le professeur Marek Cybulski, co-auteur (avec R. Wosiak-Śliwa) du premier manuel de cours de cachoube. « Notre diplômée, le Dr Joanna Ginter, fait également partie de l'équipe pédagogique. L'année dernière, elle a publié deux ouvrages : l'un pour l'apprentissage de la grammaire, « Fòrmë lub normë », qui propose des explications accessibles et des exercices de grammaire intéressants, et l'autre, un ouvrage scientifique sur l'orthographe », précise-t-elle.

L'université veille à ce que, dès ses études, l'étudiant puisse coopérer avec son futur employeur, entre autres : l'Association Cachoube-Poméranie, l'Université populaire cachoube de Wieżyca, le Musée de la littérature et de la musique cachoube-poméranienne de Wejherowo ou Radio Gdańsk.

Après avoir terminé les études de premier cycle, les diplômés peuvent poursuivre leurs études dans des études de deuxième cycle, notamment en philologie ou en études culturelles, en pédagogie, en sociologie, en sciences politiques, en histoire, en ethnologie ou en philosophie.

Le Dr Pomierska a déclaré qu'au cours des dix années de formation, 24 diplômés ont obtenu leur diplôme. « Pour la communauté cachoube, ce sont 24 Cachoubes titulaires d'un diplôme de l'enseignement supérieur. Ils œuvrent pour la Cachoubie et la Poméranie. Nous les avons aidés à développer leurs compétences linguistiques et sociales, et ils soutiennent désormais la région dans les écoles, les médias et les institutions culturelles », a-t-elle ajouté.

Selon ses calculs, parmi les diplômés figurent 15 enseignants de kachoube, de polonais, d'histoire, d'éducation préscolaire et d'éducation précoce. On compte également des journalistes, des employés de musées et d'institutions culturelles.

L'université stipule qu'un diplômé en ethnophilologie cachoube avec une spécialisation en enseignement après trois années d'études de premier cycle est autorisé à enseigner le cachoube dans les écoles primaires et secondaires. S'il complète sa formation par un deuxième cycle d'études en philologie polonaise, il pourra enseigner les deux matières : le cachoube et le polonais.

Le Dr Pomierska a souligné qu'après plusieurs modifications du concept pédagogique, un « plan d'études intéressant et flexible » a été élaboré. « Nous formons des enseignants et des spécialistes dans les domaines d'activité professionnelle choisis par l'étudiant, des personnes possédant de solides compétences linguistiques en cachoube. Les stages dans des institutions culturelles permettent au jeune de se faire une idée assez précise de ce qu'il souhaite faire dans la vie, et un employeur potentiel peut également se familiariser avec les besoins et les talents du stagiaire », a-t-elle déclaré.

Selon elle, la présence d'élèves dans les écoles et ailleurs a un impact positif sur les jeunes Cachoubes. « Les jeunes veulent parler le cachoube, ils recherchent des activités linguistiques en dehors de l'école. S'ils n'ont personne à qui parler à la maison, ils cherchent ailleurs », a-t-elle déclaré.

Elle a ajouté que cette année, plus de 30 personnes ont passé l'examen de fin d'études en langue cachoube. « Cet examen exige qu'ils rédigent une dissertation en cachoube sur un problème donné, en se référant à la littérature cachoube, ce qui signifie qu'ils savent lire, écrire et avoir une compréhension de base des questions culturelles », a-t-elle précisé.

Elle a souligné que seuls quelques diplômés de l'examen de langue cachoube choisiront des études de philologie. « Pour de nombreux jeunes Cachoubes, passer l'examen de langue cachoube est symbolique ; dans bien des cas, c'est un certificat d'identité, l'aboutissement de nombreuses années d'études ou une expression de gratitude envers les enseignants de leur petite patrie », a-t-elle déclaré.

Selon la personne interrogée par le PAP, les personnes qui passent l'examen de langue cachoube après le lycée créent une entreprise ou entament des études dans d'autres domaines. « L'examen de langue cachoube existe depuis 2005 et plus de 400 personnes l'ont réussi à ce jour. Parmi elles, des infirmières, des employés des administrations locales, des travailleurs culturels, des économistes et des ingénieurs. Eux aussi – et pas seulement les diplômés en ethnologie cachoube – connaissent le cachoube. Peut-être moins bien en littérature, mais suffisamment pour transmettre la langue à la génération suivante », a-t-elle ajouté.

Piotr Mirowicz (PAP)

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