« Hostilité ouverte envers le christianisme » – L’Église se plaint d’une « dimension intensifiée depuis 2015 »

L'Église catholique se plaint d'actes de vandalisme « de plus en plus tabous » dans les lieux de culte. Bien que le nombre de crimes n'ait que légèrement augmenté ces dernières années, les auteurs deviennent de plus en plus brutaux et impitoyables, a déclaré Matthias Kopp, porte-parole de la Conférence épiscopale allemande. Leur comportement, a-t-il ajouté, reflète parfois une « hostilité ouverte envers le christianisme ».

« Les boîtes à offrandes cassées et les bougies renversées et brisées ont toujours été gênantes, mais depuis 2015 environ, nous sommes confrontés à une dimension plus grave », explique Kopp.

À titre d'exemple, il a cité « des excréments dans les bénitiers et les confessionnaux, des statues du Christ et de saints décapitées, des mégots de cigarettes et autres débris devant des images de dévotion, des livres de prières et de cantiques endommagés, des bancs renversés, des retables et des autels entiers détruits par des incendies criminels ». Il ne s'agissait pas de vols, a-t-il précisé, mais d'attaques ciblées contre des églises chrétiennes. Le « Rheinische Post » a été le premier à évoquer le sujet.

De tels crimes sont enregistrés dans les statistiques policières comme de simples « dommages matériels », mais pour les paroissiens concernés, ils constituent généralement une atteinte à leur sensibilité religieuse, a déclaré Kopp. « Cela est particulièrement critique lorsque les principaux éléments du mobilier liturgique, tels que l'autel, le tabernacle, l'ambon ou les fonts baptismaux, sont profanés et que des statues du Christ et des saints sont dégradées », a-t-il ajouté. Déclarer de tels cas comme de simples « dommages matériels » revient à méconnaître la réalité. « Il serait donc souhaitable que les profileurs d'État examinent la question de plus près. »

Une porte-parole de l'Église évangélique d'Allemagne (EKD) a également déclaré que les dommages causés aux églises étaient douloureux. « Car cela ne touche pas seulement les murs et les pierres ; cela affecte avant tout les croyants qui s'y sentent en sécurité. Et cela détruit une part de confiance dans le respect des lieux ouverts à tous. »

Le sociologue religieux Detlef Pollack a déclaré à l'agence de presse allemande que les tendances anti-église et antireligieuses ont considérablement augmenté en Allemagne depuis les années 2010. « Cela est probablement lié aux cas d'abus, à la manière dont l'Église les traite et à leur couverture médiatique », soupçonne Pollack.

En réalité, une large majorité de la population allemande a toujours considéré et valorisé le christianisme comme le fondement de notre culture commune. Cette majorité existe encore aujourd'hui : 60 % des Allemands affirment que le christianisme est le fondement de la culture occidentale. « Dans le même temps, cependant, les attitudes anticléricales, voire antireligieuses, ont gagné en importance », a déclaré Pollack. La grande enquête de 2022 auprès des fidèles des Églises a montré que 47 % de la population estime aujourd'hui que, globalement, la religion fait plus de mal que de bien à l'humanité.

Les églises devraient-elles donc être purement et simplement fermées en dehors des offices ? Ce n'est pas la voie que les Églises souhaitent emprunter. « Les églises ouvertes ne sont pas seulement des espaces de culte, mais aussi des lieux de silence, de prière et de réflexion personnelle », a déclaré le porte-parole de l'EKD. « Ce sont des points de contact en temps de crise, des lieux de mémoire culturelle et d'interaction sociale. » Par conséquent, les églises ouvertes sont un signe essentiel que la foi est accessible au quotidien.