Ministro Şimşek: La financiación islámica puede proporcionarnos una vía beneficiosa

En su intervención en la Cumbre Mundial de la Economía Islámica en Estambul, el ministro de Hacienda y Finanzas, Mehmet Şimşek, afirmó: «La financiación islámica puede ser un instrumento y una vía muy útiles para nosotros ante los desafíos que enfrentamos hoy. Este es nuestro mensaje fundamental para una distribución equitativa de la prosperidad». En su intervención en el programa, Bilal Erdoğan, presidente del Consejo de Administración de la Fundación İlim Yayma, afirmó: «Necesitamos fortalecer el concepto de una economía centrada en el ser humano. Nos referimos a un modelo donde la ética, la compasión y la responsabilidad sean el eje central de la producción, el consumo, la distribución y las finanzas».

La cumbre, que continuará hasta el 1 de junio, se celebrará en el Centro Financiero de Estambul, organizada por Halkbank, con el tema "Estrategias económicas islámicas hacia una economía global eficaz". Español A la cumbre, que fue organizada con la asociación estratégica de la Oficina de Inversiones y Finanzas de la Presidencia de la República de Turquía, el Fondo de Riqueza de Turquía (TVF), el Foro de Jóvenes de Cooperación Islámica (ICYF), la Universidad Ibn Haldun, el Centro Financiero de Estambul (IFC) y AlBaraka Group, asistieron el Ministro de Hacienda y Finanzas Mehmet Şimşek, el Presidente de la Junta de Síndicos de la Fundación İlim Yayma Bilal Erdoğan, el Presidente de la Oficina de Inversiones y Finanzas de la Presidencia Burak Dağlıoğlu, el CEO y miembro de la Junta del Fondo de Riqueza de Turquía Salim Arda Ermut, el Gobernador del Banco Central de Türkiye (CBRT) Dr. Fatih Karahan y el Representante Especial de las Naciones Unidas (ONU) para la Financiación del Desarrollo Sostenible Dr. Mahmoud Mohieldin.

En su intervención, el ministro de Hacienda y Finanzas, Mehmet Şimşek, declaró: «Hoy, por supuesto, hablaremos de finanzas islámicas; sin embargo, creo que deberíamos empezar considerando el contexto global en el que nos encontramos, el panorama general. La incertidumbre política nunca ha sido tan grande. No me refiero solo a las políticas comerciales, donde la incertidumbre es realmente máxima. Creo que el mundo está intentando sortear graves obstáculos. Puede que esto suene bastante negativo, pero, de hecho, todo desafío también conlleva oportunidades si se está bien posicionado, si se puede comprender e intervenir. Por eso, me gustaría comenzar hoy hablando de algunos de los desafíos globales y cómo afectan a las finanzas islámicas, y cómo podemos abordar estas vulnerabilidades».

'HAY UNA COMPETENCIA GEOESTRATÉGICA ENTRE EE.UU. Y CHINA'

Şimşek afirmó: «El mundo está experimentando actualmente un momento VUCA. VUCA es un acrónimo utilizado por el ejército estadounidense y se refiere a cuatro conceptos: volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambigüedad. Llevamos tiempo atravesando este momento VUCA y, como ya he dicho, no se limita a las políticas comerciales. La respuesta es muy sencilla. Existe una competencia geoestratégica entre Estados Unidos y China, lo que está provocando graves perturbaciones y fragmentación del comercio. Este es un problema importante en sí mismo, ya que históricamente el comercio ha sido uno de los motores del crecimiento, pero ahora se encuentra en una situación de grave declive. Ya no funciona como antes. El mundo también se enfrenta a altos niveles de deuda. Sabemos que los altos ratios de apalancamiento suelen estar asociados a la inestabilidad macrofinanciera. Por supuesto, estamos al borde de una revolución de la inteligencia artificial. Ya sea que hablemos de inteligencia artificial general o de superinteligencia artificial, esto ya está en el horizonte. Esto supone un enorme potencial en términos de productividad. Pero, al mismo tiempo, no todos tendrán el mismo acceso a estas tecnologías, y no es... Es posible lograr la igualdad de acceso a escala global. Esto implica un deterioro de las oportunidades y un aumento de las desigualdades. "Las desigualdades podrían ser una fuente importante de tensiones en el futuro", dijo.

'Funciona sobre la base de la participación igualitaria'

El ministro Şimşek afirmó: «La crisis climática es otro gran problema. Además, persisten conflictos candentes, tensiones geopolíticas y guerras. En resumen, el mundo se enfrenta a graves desafíos y los métodos de algunos actores importantes para abordarlos no están ayudando. Entonces, ¿cómo pueden las finanzas islámicas ofrecer una salida en este momento? Creo que esta es la pregunta principal que debemos abordar. Porque el crecimiento será escaso ahora. De hecho, ha caído significativamente en comparación con los niveles anteriores a la crisis financiera mundial de 2008-2009. Vemos que el crecimiento será inferior al 3% y esto podría ser aún más difícil dentro de los movimientos globales de los que hablamos. Entonces, ¿cómo podemos seguir un camino para proporcionar crecimiento y riqueza compartidos en este contexto? Las finanzas islámicas pueden ser una fuente de esperanza porque cuando compartimos el riesgo, cuando la financiación también se basa en valores, podemos brindar mayor confianza. La inestabilidad financiera continúa, como vemos, y la unidad es la base de las finanzas islámicas porque funciona con base en la participación igualitaria y, como dije, la inclusión es uno de los principales problemas del Islam. La inclusión social y la inclusión financiera deben ser... Igual para todos. Por lo tanto, las finanzas islámicas son un instrumento y una vía muy útiles. "Éste es nuestro mensaje básico para el reparto equitativo de la prosperidad", afirmó.

NECESITAMOS INVERTIR PARA QUE ESTA ESTRUCTURA CREZCA

El ministro Şimşek afirmó: «Al analizar las finanzas islámicas, observamos un crecimiento muy rápido, especialmente en términos de valor y cuota de mercado; pero debemos ser conscientes de que la cuota de mercado es ligeramente superior al 1 %. En cuanto a los valores financieros globales, solo hemos alcanzado el 1 %. Por lo tanto, si realmente creemos que esta es la mejor ruta para la continuidad del mundo, actualmente se encuentra a un ritmo tan bajo que no podemos centrarnos exclusivamente en ella. Sin embargo, debemos invertir en el crecimiento de esta estructura. Para lograrlo, debemos comprender qué nos frena».

BİLAL ERDOĞAN: ESTAMOS HABLANDO DE UN MODELO CON COMPASIÓN ÉTICA Y RESPONSABILIDAD

En su intervención en la cumbre, Bilal Erdoğan afirmó: «Debemos preguntarnos si nuestros productos financieros son compatibles con los valores éticos islámicos. ¿Nos conformamos con simplemente evitar los intereses o estamos cumpliendo con nuestras obligaciones morales y sociales? ¿Estamos integrando a las personas en el sistema empoderándolas o solo nos interesa endeudarlas? Hoy en día, millones de personas aún viven fuera del sistema bancario, no porque estén excluidas, sino porque el propio sistema ha perdido su humanidad. Las finanzas islámicas no solo deben incluir a estas personas en el sistema, sino también elevarlas con la dignidad que les ofrece. Por lo tanto, debemos considerar que más de 800 millones de personas no tienen acceso a agua potable. Creo que a esto se deben sumar los 2 millones de personas en Gaza. Más de mil millones de personas se enfrentan a la inseguridad alimentaria; la igualdad de ingresos ya no es un problema para los países en desarrollo, sino también un tema en la agenda de los países más ricos. Podemos cambiar esto, pero solo podemos hacerlo volviendo a poner a las personas en el centro de nuestros sistemas. Por lo tanto, necesitamos fortalecer el concepto de una economía centrada en el ser humano. Hablamos de un modelo donde la ética, la compasión y La responsabilidad está en el centro de la producción, el consumo, la distribución y las finanzas. Este es precisamente el modelo que proponen las finanzas islámicas. Por lo tanto, el Zakat no es solo un acto de culto, sino un mecanismo para la igualdad social. El Waqf no es solo una institución histórica, sino una estructura formal para la solidaridad social. La caridad no es solo ayuda personal, sino una herramienta para fortalecer la justicia social. Y la participación en las ganancias y pérdidas no es solo un modelo de financiación, sino un marco ético para compartir tanto el riesgo como el valor. Por lo tanto, debemos centrarnos no solo en lo que rechazamos, sino, aún más importante, en lo que pretendemos reconstruir en su lugar. Por lo tanto, estimados invitados, debemos desarrollar las finanzas islámicas sin romper con sus raíces éticas, y la innovación, en lugar de la imitación, debe ser el camino a seguir. Debemos desarrollar mecanismos colectivos de solidaridad financiera, el Zakat, el Waqf y la Sadaqah, para abordar las crisis humanitarias globales. Habló.

DHA

Editor: Centro de Noticias