Volkan Yolcu escribió: Mujeres hermosas

Tus cejas han sido dibujadas y eres más hermosa que el mihr-i Süleyman, hermosa... -Sıdkı

El hombre que va más allá de ser guapo y tiene una hermosura indescriptible se llama "belleza varonil". El nombre más conocido y acordado como la belleza de un hombre es el del profeta José, cuya belleza fue tema de versículos del Corán, así como de himnos, canciones populares, canciones y poemas, y que finalmente se ganó el término "hüsn-ü Yusuf" (la belleza de José) en tres idiomas diferentes. El poema Sıdkı, que se dice que es un nat-ı Şerif, que describe al Profeta del Islam, incluye los versos " Eres más hermoso que Yusuf-u Kenan, hermoso ". El Profeta es más hermoso que Yusuf-u-Kanaan (¡incluso!) .

En otras palabras, la “belleza masculina” no equivale a una situación afeminada. Así como la frase “mujer guapa” no tiene un significado masculino. Se trata de mujeres que son primero (y con toda seguridad) “bellas” y luego “guapas”, con una existencia que las supera.

La primera vez que me encontré con diferentes usos del adjetivo guapo fue en Sırrı. " ¿Y qué pasa si una chica se pone el pañuelo por voluntad propia y va a la universidad? Seríamos un país muy hermoso, muy democrático, con diferentes colores, y muy atractivo", dijo, mientras hablaba de derechos y libertades con alguien recordado por su jacobinismo fascista (que en realidad no se recuerda, ha caído en el olvido hace tiempo).

La comparación etimológica también puede sernos útil. Se sabe que el término "guapo", que generalmente se usa para los hombres en la literatura inglesa, se usaba con frecuencia para las mujeres en los siglos XVIII y XIX. Por ejemplo, en las obras de Jane Austen , las mujeres que tienen una apariencia majestuosa e imponente y también son muy hermosas son descritas como guapas . El Diccionario Britannicca afirma que “ cuando se describe a una mujer como hermosa, se da a entender que es muy bella en apariencia y también es saludable y fuerte ”.

Después de pensarlo todo, la conclusión a la que llegué es esta: cuando una mujer hermosa se pone en contacto con una experiencia profunda que también incluye mucho dolor , se forma un aura carismática, segura de sí misma y confiable a su alrededor , esto les sienta muy bien y se vuelven guapas. Esta característica permite reconocerlos y distinguirlos de un vistazo.

Aunque la belleza dada por Dios puede ser otorgada a cualquier mujer , ser una mujer hermosa en estas tierras no es una característica innata (y es un estado doloroso y problemático al que se llega después de mil dolores y dificultades), por eso el milagro de " las reconoces por sus caras, se parecen " cobra significado con y en los rostros de estas mujeres. Ves ese dolor en lo profundo de sus ojos, en cada curva de su rostro, aunque intentan con todas sus fuerzas ocultarlo.

Una canción popular de Laz dice, con sus hermosas frases invertidas, " Si los problemas que tengo fueran por ti, yo sería la mitad de ellos ", es decir, "no puedes soportarlo, no puedes soportarlo". ¿Acaso una mujer nunca dice "oh", nunca se harta, cómo puede decir con tanta fuerza "bebí sorbete de arándanos" cada vez que vomita sangre durante años? Por ejemplo, en 1942 (aunque no estemos de acuerdo, cuando se sentían dolorosamente todo tipo de efectos de la Segunda Guerra Mundial), en Diyadin, una pequeña y conservadora ciudad de Ağrı, cuando la carga de su madre y ocho hermanos, uno de los cuales tenía solo 40 días, cayó sobre sus hombros después de que su padre murió, se guardó su vestido de novia en el pecho para no quitárselo nunca, se cortó el pelo a los 17 años, se hizo cargo de la tienda que heredó de su padre y crio a sus 8 hermanos. "Abla Naime" de Diyadin es una mujer hermosa (en turco, que es parte de la familia de lenguas uralo-altaicas, este nombre es "Naime abla", pero en kurdo, que es parte de la familia de lenguas indoeuropeas, "abla" viene al primer plano, al igual que se dice "Madre María" en lugar de "Meryem Ana" - que también era una mujer hermosa a pesar de las dificultades que había soportado). Si antes era tan guapo o no, no viene al caso, pero con todo este dolor y esta carga se vuelve guapo.

Cada uno de ellos tiene al menos un gran dolor que hará decir (incluso a sus enemigos): "Que Dios les dé paciencia, esto es un gran problema". Esa herida dentro de ellos se oscurece, se oscurece y se vuelve más oscura. Ellos mismos lo oscurecen, porque el negro es el único color que no refleja la luz, y cuando nada se refleja desde su "interior" herido, nadie puede comprender cuánto sufrieron en el pasado. Por ejemplo, después de que su marido fuera asesinado por un asesino desconocido en la oscuridad del 12 de septiembre, la “tía Nazmiye”, que crio a sus tres hijos con un salario de maestra y a pesar de ello, sin demostrar nunca que era una mujer que sollozaba constantemente por dentro, vivió una vida brillante y ejemplar, y fue despedida con miles de oraciones después, también es una mujer hermosa.

A ellos no les importa mucho los problemas que se les presentan, son más suaves que una rosa, ¿qué han visto? Pero la injusticia, cualquier tipo de desprecio y violencia dirigida a los indefensos despertará su ira, y de entre ellos surgirá alguien más, y no podrás reconocerlo. Por ejemplo, la “Hanım Ağa” (su nombre en el censo también es “Hanım”) de la tribu Mırêngi, la patrona de todos los problemas, los “aeğğlimm” que debaten “ se debe golpear a una mujer poco o mucho, se le debe romper un palo en la espalda? ” todavía son respetados y admirados en estas tierras en 2025, pero en 1950, en un lugar como Ağrı, la “tía Hanım” (más tarde conocida como “tía Efe”), que causaba problemas a los hombres que levantaban las manos sobre sus esposas con un hacha en la mano, abría su casa a cualquier mujer en problemas con sus 16 hijos en total, 8 de los cuales eran sus propios hijos y 8 de los cuales eran sus sobrinos que le confió su hermano fallecido, también es hermosa. Como si sus propios problemas no fueran suficientes, estas mujeres se vuelven “más atractivas” cuando lidian con los problemas de los demás.

En la jerga popular de "ilegítimo", hay una sola palabra que representa todas las palabras "tribunal", "policía", "fiscal" (incluso "ley") (lo que no tiene nada que ver con el significado de "partido en el poder"): Hökümat. —El gobierno lo busca, mi señor. ¿Irá? ¿O no? Por ejemplo, dice un muchacho de Diyarbakır o un matadero de Antep: "Ve a contarle tus problemas al gobierno, yoğrim".

Son “mujeres de Gobierno”, al menos así es, pero voy a poner este tema del Gobierno en otro contexto: A veces a ellas tampoco les importa el Gobierno . Cuando estás con estas guapas mujeres en presencia de un juez, fiscal o policía (aunque ocupen el título de "Señor Abogado"), con el respeto que muestran hacia ese puesto (ellas también lo saben, son tan dignas), en el momento en que captan incluso un atisbo de injusticia, te asustas, pensando "Oh Dios, por favor que no responda para que podamos salir de aquí sin incidentes", ¡pero cómo es posible! En la película Vizontele Tuuba, cuando el Director de la Biblioteca discute con el comandante del regimiento en un tono sarcástico, usted se convierte en el Jefe Bey que intenta suavizar la atmósfera interviniendo y diciendo: “ El té también es muy bueno”, y pierde tanto a su abogado como a su principado. Él comienza a hablar en medio del libro, y juro por Dios que no pararán de hablar hasta que consiga aceptar la verdad (Por cierto, otra mujer guapa es la "Sıtî ana" de Vizontele). Sus pies están muy firmemente plantados en la tierra, el área que cubren en el espacio no es “borrosa” ni nada, es muy clara y esa existencia da confianza a las personas.

Pero ellos se ríen. Se ríen a carcajadas. No solo eso, se ríen de buena gana . No hay una sola risa de estas mujeres que no capture todo el ambiente, que no traiga alegría a todos, que no haga la vida hermosa por un momento, ya sea que sepas de qué te ríes o no . Por ejemplo, mi difunta madre, que siempre lograba equilibrar la distancia que debía mantener entre la persona o el grupo que tenía delante y la sinceridad que debía mostrar, era una mujer muy hermosa. Siempre me decía a mí mismo: "Un día, cuando te rías tanto, miraré el reloj. ¿De verdad se detienen el tiempo, la vida y el mundo cuando te ríes tanto, o solo me pasa a mí?". Pero con cada sonrisa el mundo se volvía tan bello que siempre me olvidaba de mirar el segundero del reloj por la embriaguez que me causaba esa belleza, nunca podía.

Os agradecemos millones de veces la lucha que venís llevando a cabo en decenas de temas (especialmente los derechos de las mujeres) desde que tenéis memoria, por vuestra firma y esfuerzo en casi cada avance conseguido en nombre de los derechos y libertades de las mujeres en estas tierras, pero la historia ya ha escrito esto, ¿qué asunto me queda a mí ?

Pero también, y particularmente, y repetidamente, y enfáticamente

Como ya sabemos por ese milagro que os parecéis.

De mi parte , quisiera agradecerte que me recuerdes a mi madre cada vez que te veo con tu sorprendente similitud en comportamiento, actitud, expresiones faciales y gestos (e incluso cada vez que te escucho porque a veces dices las 'a' con un tono cerrado, a pesar de tu turco perfecto, igual que el tuyo),

En esta prisión del capitalismo, el régimen de animales en el que vivimos, en este espectro de la civilización modernista cuyo sufrimiento padecemos, cada vez que te miramos, nos haces recordar a todas esas mujeres hermosas, así que digo en nombre de todos nosotros :

Gracias a Dios que existes, Meral Danış Beştaş .