¿Quién es el «visir de palacio» al que alude Afyoncu?

A lo largo de la historia, el equilibrio de poder en los palacios no se limitaba a los gobernantes; con el tiempo, los visires , los funcionarios estatales de más alto rango, se convirtieron en los verdaderos depositarios del poder político. Sin embargo, esto a menudo condujo a su caída.

En su artículo titulado "Visires envenenados por el poder fueron erigidos desde la historia", Erhan Afyoncu , presidente de la Universidad de Defensa Nacional y columnista del periódico Sabah, mencionó cómo muchos visires poderosos, desde los otomanos hasta los abasíes, cayeron en desgracia y fueron eliminados.

El artículo de Afyoncu es el siguiente:

En los primeros años del Imperio Otomano, existió otra familia que contribuyó al crecimiento del estado junto con la dinastía otomana: la familia Çandarlı. Muchos grandes visires y eruditos surgieron de la familia Çandarlı. İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Halil İnalcık y Münir Aktepe han realizado investigaciones sobre la familia Çandarlı.

JUEGO DE TRONOS HA COMENZADO

Halil, el hijo mayor de Çandarlı İbrahim Pasha, el gran visir de Murad II, se educó en la madraza y se convirtió en kazasker, al igual que sus abuelos. Se convirtió en gran visir en 1438 o 1439. Hasta 1444, todo marchaba bien para Çandarlı Halil Pasha. Gracias a la confianza de Murad II en su gran visir, le permitió actuar con independencia en los asuntos de estado.

En 1444, agotado por años de constante lucha y dolor por la muerte de su hijo mayor, el príncipe Alaeddin, Murad II abdicó al trono y fue sucedido por su único hijo superviviente, el príncipe Mehmed. Mehmed ascendió al trono a los 12 años. Durante los primeros años de su reinado, estalló un feroz conflicto entre el Gran Visir Çandarlı Halil Pasha y sus visires nacidos en Devshirme. La cuestión de Hurufi y el devastador incendio que asoló Edirne agravaron aún más la crisis. Mientras tanto, el ejército cruzado había cruzado el Danubio. A pesar de la reticencia de Mehmed II, la insistencia de Çandarlı impulsó a su padre a venir desde Bursa y liderar el ejército.

El ejército otomano, bajo el mando de Murad II, infligió una devastadora derrota a los cruzados en Varna el 10 de noviembre de 1444. Tras la victoria en Varna, Çandarlı inició los preparativos para restaurar a Murad II en el trono. Sin embargo, Murad II, temiendo que esto pusiera en peligro el futuro de su hijo, lo dejó en el trono y partió hacia Manisa.

La gran victoria de su padre en Varna ensombreció el reinado de Mehmed II. Por lo tanto, una victoria aún mayor que la de Varna para el joven sultán podría haber disipado la sombra sobre su reinado. Esta fue la conquista de Constantinopla. Sin embargo, la reanudación de la agitación en los Balcanes y una sublevación jenízara instigada por Çandarlı llevaron a la abdicación de su padre. Obligado a abdicar, Mehmed II continuó ejerciendo como gobernante en Manisa, incapaz de olvidar a Çandarlı, a la espera del día del juicio final.

El asesinato de Çandarlı."

El imperio se centralizó

Las políticas de Halil Pasha durante el asedio fueron difundidas por otros visires opuestos al gran visir, quienes afirmaban que había aceptado sobornos de Bizancio. Corrieron rumores de que a Çandarlı le habían enviado oro envuelto en pescado. Las acusaciones de soborno fueron inventadas para debilitar al gran visir y resultaron infundadas. El poder de Halil Pasha como gran visir ensombreció el reinado del joven sultán.

Çandarlı Halil Pasha, quien había estado encarcelado durante un tiempo, fue asesinado al no preverse un desenlace favorable. Los estadistas que se habían aliado con el Gran Visir también fueron eliminados. La ejecución de Çandarlı, el más poderoso de los señores turcos del imperio, disipó la sombra sobre el sultán. Con el poder obtenido tras la conquista de Constantinopla, Mehmed el Conquistador aseguró la centralización del Imperio Otomano. El primer paso hacia la centralización fue la eliminación de la aristocracia turca.

ÇANDARLI HALİL PASHA

Tras ordenar el asesinato de Çandarlı, Mehmed II nombró grandes visires de la clase devshirme. De este modo, los gobernantes otomanos redujeron la influencia de las familias aristocráticas turcas. Sin embargo, no todo quedó en manos de la devshirme; la burocracia religiosa, administrativa y financiera estaba compuesta por turcos. Se estableció un equilibrio entre los Kapıkulu y los turcos, garantizando que el sultán tuviera la única voz en el gobierno del estado.

Cuando Bayaceto II ascendió al trono tras la muerte de su padre, comenzó un período de reacción contra las políticas implementadas durante el reinado de Mehmed el Conquistador. El nuevo sultán, como en muchas de las acciones de su padre, siguió una política diametralmente opuesta a la de la dinastía Çandarlı. El prestigio y las propiedades de la familia Çandarlı fueron restaurados. İbrahim Pasha, hijo de Çandarlı, a quien Mehmed había ejecutado, sirvió como Gran Visir de Bayaceto II entre 1498 y 1499. Durante el reinado de Bayaceto II, el estatus de Çandarlı también cambió, tras haber sido acusado previamente de soborno y tildado de traidor. Çandarlı Halil Pasha fue conmemorado como "mártir" o "mártir inocente".

El funeral de Makbul Ibrahim Pasha.

Fue "aceptado", fue "asesinado": Pargali Ibrahim Pasha

Cuando Solimán el Magnífico llegó a Estambul desde Manisa en 1520 y ascendió al trono, trajo consigo a su fiel confidente, Ibrahim. La cercanía de Ibrahim con el sultán y su inteligencia le permitieron ascender rápidamente en el poder. El sultán financió personalmente la construcción del Palacio de Ibrahim Pasha en Atmeydanı (Sultanahmet).

La construcción de un palacio por parte del sultán no solo honró enormemente a İbrahim Ağa, sino que también incrementó su influencia y prestigio. Poco después, İbrahim Ağa se convirtió en chambelán privado y jefe de halconeros. En 1522, fue nombrado Gran Visir. Además del Gran Visir, İbrahim Pasha también recibió el título de Beylerbey de Rumelia. A finales de 1523, Solimán el Magnífico casó a su hermana, Hatice Sultan, con el Gran Visir. El propio sultán asistió a la magnífica boda de 15 días. El ascenso de İbrahim Pasha a la fama fue rápido. Gracias a su ingenio e inteligencia, cosechó un éxito tras otro. Pero su creciente orgullo fue su perdición. Cuando Solimán aumentó los ingresos de Ibrahim Pasha a 3 millones de akçe, este le dijo con desdén al sultán: «El Conquistador le había dado al Gran Visir Mahmud Pasha 4 millones de akçe en regalías». Solimán el Magnífico respondió: «Conquistaron Estambul; no nos corresponde considerarnos iguales a ellos».

'YO GOBIERNO EL ESTADO'

Durante las negociaciones de paz con los embajadores austriacos en 1533, declaró: «Todo, la paz, la riqueza y el poder están en mis manos; mi sultán tiene dos sellos, uno suyo y el mío; no quiere que haya ninguna diferencia entre él y yo. Yo gobierno el estado». Añadió: «Cuando el sultán quiera conceder algo, no lo hará a menos que yo lo apruebe». Estas palabras, en realidad, mostraban el alcance de la influencia de Ibrahim Pasha dentro del estado. Se afirma que, durante la campaña de Irakeyn de 1533-1534, la verdadera intención de Ibrahim Pasha era apoderarse de Irán, convertirlo en un estado sujeto al Imperio Otomano y luego convertirse en su líder. El Gran Visir utilizó el título de «serasker sultan» durante la campaña, una práctica sin precedentes. Además, durante la campaña, primero depuso y luego asesinó a Defterdar İskender Çelebi, una de las figuras más importantes de la época y hombre de gran influencia en Bagdad. Estos incidentes llevaron al sultán a albergar malos sentimientos hacia el Gran Visir. Tampoco mantenía una buena relación con Hürrem Sultan y era partidario del príncipe Mustafa. Se alegó que el chambelán del Gran Visir bebió el agua con la que İbrahim Pasha se lavó los pies, que no prestó atención a su esposa, Hatice Sultan, y que los asesinatos cometidos por su tutor fueron encubiertos. Corrieron rumores de que lo maltrataban, que se había negado a aceptar Coranes regalados y que había gastado dinero frívolamente durante la campaña de Irán. Makbul Ibrahim Pasha fue convocado a palacio para el iftar en la noche del 14 al 15 de marzo de 1536. Tras el iftar, fue asesinado por cuatro verdugos mudos. Anteriormente conocido como "Makbul", el pachá recibió el apodo de "Maktul" (Madtul) después de su muerte.

"Representación imaginaria de Harun Rashid".

'NO PUEDE HABER DOS SOLES EN EL CIELO'

Los Barmakids son una familia de origen iraní que cobró gran influencia durante el período abasí. Se dice que sus antepasados sirvieron como visires durante mucho tiempo, desde los inicios del Imperio sasánida. El difunto Hakkı Dursun Yıldız ha investigado a los Barmakids. Aunque las relaciones de la familia con los musulmanes comenzaron mucho antes, Khalid ibn Barmak fue el primero en aceptar el islam. Khalid participó en la lucha abasí contra la dinastía omeya y amplió su influencia ocupando diversos cargos. El miembro más famoso de la familia Barmakid fue Yahya ibn Khalid, quien ejerció el cargo durante un largo periodo. Durante sus 17 años como visir, Yahya ejerció un poder absoluto en la administración. Fue muy influyente en nombramientos y destituciones. El reinado de Harun al-Rashid, durante el cual Yahya ejerció el cargo de visir, fue el período más brillante del califato abasí. Los hijos de Yahya, Fazl y Jafar, también ocuparon diversos cargos mientras aún estaban bajo el visir de su padre, lo que incrementó la influencia de la familia. Los barmákides se atribuyeron este poder. Yahya comenzó a eclipsar al califa que se lo había otorgado.

En 802, Harun al-Rashid realizó la peregrinación del Hajj con un convoy que incluía a algunos miembros de la familia Barmaki. A su regreso, en 803, el Califa decretó la eliminación de los Barmaki. Jafar fue ejecutado, Yahya detenido y sus otros hijos encarcelados. Toda la riqueza de los Barmaki fue confiscada. Incluso sus familiares fueron castigados. La influencia de los Barmaki en la administración estatal causó malestar entre otros estadistas, y su inmensa riqueza los convirtió en blanco de envidia. Se dice que Harun al-Rashid, quien tomó esta decisión contra los Barmaki, «no deseaba dos soles en el cielo».

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