Aborto: ¡Seamos honestos!

El aborto divide. Pero, sobre todo, es un acto que precede a toda opinión: este acto resulta en el fin de alguien. Ese alguien se extingue, se acaba, su vida termina. Llamémoslo como queramos.

Es cierto que, lógicamente hablando, si «uno» es una condición de «dos», si se elimina «uno», «dos» nunca existirá ni existirá. Si ser pequeño y dependiente de otro es una condición sin la cual uno no puede alcanzar la autonomía ni la independencia, si uno nunca se permite superar la fase de dependencia, nunca alcanzará la fase de autonomía.

Todos los que vivimos en la Tierra, sea cual sea nuestra condición, algún día dependeremos de una sola persona: nuestras madres. Les debemos a ellas el permitirnos alcanzar la edad adulta. Sin embargo, el aborto impide que cualquiera pueda ser independiente.

Es frente a esta evidencia que los legisladores de los Estados de derecho siempre han considerado y siguen considerando que no puede ser un derecho de alguien poder impedir que otro se haga “grande” sólo porque sea pequeño.

Seamos claros: ¡el aborto no es (y ciertamente nunca podrá serlo) un derecho! Ningún estado de derecho se ha atrevido a reconocerlo como un derecho porque sabe que no lo es, y solo por pura arbitrariedad podría reconocerlo.

(Aunque algunos están haciendo esfuerzos poderosos, poderosamente sostenidos, poderosamente apoyados por un financiamiento robusto, para que esto sea reconocido…).

En los Estados de derecho, lo que ocurrió fue que, por muchas razones (y, principalmente, por falta de razones, impulsadas por mucha presión...), los legisladores, en un vértigo similar a otros eventos de vértigo de la historia (basta recordar el vértigo eugenésico que recorrió el mundo occidental entre 1883 y el fin de la Segunda Guerra Mundial), decidieron aceptar que el delito del aborto es tolerable y no punible, en algunas circunstancias.

Y como, al aceptar tolerar ese acto, aun reconociéndolo como un acto malo, los legisladores seguían viéndose obligados a crear las condiciones para que esa tolerancia tuviera consecuencias, empezaron a apoyar, con dinero público, lo que, en abstracto, seguían reconociendo como un mal, pero ante lo cual "cerraban los ojos".

En resumen: la legislación es clara: el aborto no es un derecho, sino un “no derecho” tolerado e incluso apoyado por los legisladores.

Claro que entonces debemos preguntarnos: entonces, si no es un derecho, ¿por qué vemos, casi a diario, noticias que retratan como extremistas o radicales a quienes siguen recordando que no lo son?

Es una excelente pregunta, que debería recordarnos el deber de seguir desarrollando una alfabetización mediática que nos permita leer crítica e inteligentemente los medios y las estrategias de burla de quienes se atreven a ir contracorriente. (Antes de continuar, cito a Chesterton de memoria: «Lo muerto se deja llevar por la corriente. Solo lo vivo se atreve a ir contracorriente…»).

Al silencio de muchas personas buenas que saben que el aborto es un error se suma el poder (principalmente mediático y económico) de quienes quieren ver prevalecer su posición libertaria: el aborto es entendido por ellos como un derecho porque han construido una narrativa de los derechos humanos que invierte lo que defiende la Declaración Universal: a la primacía de la dignidad humana que debe ser respetada, han antepuesto la libertad que consideran fundamento de la dignidad.

Si se invierte este orden, ahora todo está permitido.

Pero ciertamente no estamos hablando de la misma declaración de derechos humanos.

Volvamos entonces a nuestra pregunta.

Es parte de la estrategia para manipular la opinión pública... Basta con leer '1984' de George Orwell con ojo "lector" para entender cómo lo allí descrito es seguido, como papel carbón, por quienes promueven la campaña del "aborto como un derecho".

Como dice allí, hay que manipular, en primer lugar, infundiendo miedo [¿quién se atreve a exponerse públicamente sobre este tema?], creando subtextos [¿cuántas veces leemos un titular y decimos: «no está mal, pero no es exactamente así»? El «no es exactamente así» es la «palanca» con la que se insinúan las ideas más profundas]., ridiculizando [¿quién quiere ser tomado por extremista o radical, en una sociedad en la que la mediocridad y la mediocridad se han confundido con el deterioro del clásico «in medio virtus est» – «en el medio, está la virtud»?], hasta excluir definitivamente, de modo que, a pesar de que todos ven que «el emperador está desnudo», la desnudez se toma como una hermosa vestimenta.

Y finalmente, para que todo esto sea posible, hay mucho dinero detrás. Muchísimo, de verdad.

Solo basta con que el lector haga los cálculos... ¿Cuánto cuesta un aborto? ¿Cuánto han ganado con el tiempo las organizaciones que lo promueven? [Hasta el 8 de julio de 2025, se han realizado 23.358.510 abortos en todo el mundo este año; consulte https://www.worldometers.info/ . Ha leído bien, estimado lector: más de 23 millones. Haga un cálculo muy sencillo: multiplique esa cifra por, por ejemplo, 300 euros. Verá de cuánto estamos hablando. En Portugal, el aborto legalizado, desde 2007, ya ha resultado en aproximadamente 280.000 "finales de vida"... Estoy dispuesto a usar eufemismos...] Sí, el aborto se ha convertido en un negocio lucrativo.

Y pregúntese, querido lector, qué organizaciones en todo el mundo promueven el aborto. Curiosamente, siempre se asocian con estrategias de planificación familiar. ¿Por qué?

Exactamente así…

El lector podrá sacar de ello las conclusiones que considere coherentes.

Y, si queréis apoyar mejor vuestra lectura, os propongo seguir el trabajo de la socióloga Gabriele Kuby, quien, durante algún tiempo, también estuvo en el mainstream, pero que, tras despertar a lo que significaba el aborto, empezó a denunciar, a través de sus escritos y conferencias, lo que realmente está en juego.

En uno de sus libros, ya traducido al portugués, «La revolución sexual global» (pp. 301-303), recuerda que «El mayor actor mundial en el ámbito del aborto y la desregulación sexual es la Federación Internacional de Planificación Familiar (IPPF), que cuenta con organizaciones subsidiarias en 180 países [añado que también está presente en Portugal]. En su informe anual de 2010, la IPPF se enorgullece de:

– han evitado 22 millones de embarazos;

– han proporcionado 131 millones de servicios anticonceptivos;

– han prestado 25 millones de servicios relacionados con el VIH;

– se han realizado 38 millones de CYP (distribución de anticonceptivos);

– haber distribuido 621 millones de preservativos;

– habiendo prestado 80 millones de servicios a jóvenes.

Y, sin embargo, seres humanos como nosotros, en este preciso momento, terminarán sus vidas en nombre de ideologías que buscan reducirlos a la categoría de "no humanos". Por ellas, y por las mujeres que son (pero deciden dejar de ser) sus madres, siento una enorme y sincera compasión... Fue por ellas que fundé, en el año 2000, una organización que apoya a todos, no a los demás.

¿No debería ser esa nuestra verdadera lucha?