La ruta de Manuela D'Ávila para reconectar la izquierda con las bases

A un año y medio de las elecciones de 2026, la izquierda brasileña sigue buscando cómo hablar del futuro sin convertirse en prisionera de los engranajes del gobierno de Lula. Reconectarse con la clase trabajadora, evitar temas queridos al bolsonarismo y competir por la opinión pública más allá de los plazos son tareas urgentes, dice la exdiputada Manuela D'Ávila.

Blanco de la violencia de extrema derecha, Manuela se ha distanciado de la política institucional: no se presenta a las elecciones desde 2020 y, en 2024, abandonó el PCdoB. Pero señala que pronto volverá a unirse a una fiesta. “Es algo de lo que siempre me he sentido orgulloso. Es la forma más avanzada de disputa política”.

El éxito del Festival Mujeres en Lucha, que reunió a miles de participantes y parlamentarias de ocho partidos, reforzó su convicción de construir frentes amplios: “Necesitamos articular agendas comunes que borren las barreras partidarias”.

En ese esfuerzo, ve la lucha para terminar con la escala 6x1 —un movimiento que comenzó con las madres del ex vendedor Rick Azevedo, ahora concejal del PSOL en Río— como "el experimento más audaz y más profundamente arraigado en la clase trabajadora que ha surgido en los últimos tiempos". “Está vinculado a una agenda de clase y nos recuerda que la vida no es solo trabajo”, dice CartaCapital . “Nuestro reto es conseguir que este tipo de movilización encaje en la vida de los trabajadores”.

Vea lo más destacado de la entrevista.

CartaCapital: ¿Cómo llegará la izquierda al 2026? ¿Serán suficientes la mayor popularidad de Lula y el ajuste en su tono de comunicación para frenar a la extrema derecha?

Manuela D’Ávila: Necesitamos intensificar la capacidad y la disputa de valores en la sociedad, para presentarnos ante el pueblo. No es posible dejar todo en manos y bajo la responsabilidad del gobierno. La extrema derecha disputa de muchas maneras. Y no podemos pensar que nuestros problemas estén relacionados con la comunicación, estrictamente hablando . Nuestro problema con las redes es mucho más complejo que un problema de comunicación. Necesitamos llevar la disputa fuera del gobierno. Socialmente. Es esta disputa la que debemos reforzar para aumentar nuestras posibilidades de victoria en 2026.

CC: Se habla mucho de la dificultad de la izquierda para movilizar a la población. ¿Pueden exigencias como el fin de la escala 6×1 ser un camino hacia la reconexión?

MD: Life Beyond Work es una de las cosas más creativas, audaces y conectadas con la clase trabajadora que han surgido del último período. Se vincula a una agenda de clase y, al mismo tiempo, orienta la idea de que la vida no es sólo trabajo. Nuestro reto es hacer que este tipo de movilizaciones encajen en la vida de la gente trabajadora, porque aquí a veces la gente me dice: “Ah, pero cuando tocó movilizarse, no se movilizaron”. Pero ¿no están sesgadas nuestras expectativas de participación? Hubo consecuencias prácticas. Rick [Azevedo, fundador del movimiento] fue elegido, Lula lo incorporó a su agenda . Si eso no es una consecuencia ¿entonces qué es?

CC: El proyecto de amnistía ha avanzado a través de la flexibilización de penas, ¿cómo ve esta propuesta? ¿Y la posibilidad de que Bolsonaro quede libre?

MD: Vamos hacia la percepción de que se intentó perpetrar un golpe de Estado, y las encuestas muestran que la población se ha ido oponiendo progresivamente a la amnistía. Pero para mí, eso sigue siendo una agenda en torno a ellos. A diferencia del IVA, que es una agenda en torno a lo que podemos pensar para Brasil y el mundo. Es importante que nosotros No se dejen engañar pensando que la fuerza de Bolsonaro solo se materializa cuando es indultado. .

La exdiputada Manuela D'Ávila durante el Festival MEL. Foto: Danillo Santana/Banca Feminista PSOL

CC: Durante años, el campo progresista ha estado discutiendo formas de frenar la violencia política, especialmente contra las mujeres. ¿Ha cambiado algo?

MD: No hacemos nuestra tarea. El parlamento brasileño nunca ha castigado eficazmente a un parlamentario que reproduce violencia política basada en género y raza. Siempre trivializamos esta violencia en los espacios institucionales brasileños.

Un primer gesto de compromiso para acabar con la violencia política de género, para acabar con los contenidos que practican este llamado machismo publicitario, es que se revisen los códigos éticos de los parlamentos a todos los niveles. Y consideren que este tipo de prácticas van en contra de lo que el Parlamento reconoce como digno de quien ocupa ese asiento.

CC: Recientemente dirigiste el Festival Mujeres en Lucha. ¿Faltaba un espacio como éste en Brasil? ¿Cuál fue el saldo?

MD: El resultado fue absolutamente positivo. Escuchamos a 3.000 mujeres y 350 parlamentarios de ocho partidos . El evento reafirmó la necesidad de articular agendas comunes que desdibujen las distancias impuestas por las partes. Respetando la organización partidaria de las mujeres y sus decisiones, pudimos tejer una agenda común: de lucha, de reafirmar la importancia de las mujeres para que podamos derrotar a la extrema derecha.

Además, nos atrevemos a imaginar una agenda propuesta por mujeres, una agenda que aborde cuestiones relacionadas con el mundo del trabajo, una agenda que incluya la emergencia climática. En mi interpretación, reafirma la necesidad de ejercitar ese frente amplio, y de disputar el contenido del frente amplio, desde abajo, desde los movimientos sociales, desde los espacios de acumulación social de las mujeres brasileñas.

CC: Después de ocho elecciones y varios mandatos, usted dejó el PCdoB y ahora está sin partido. ¿Tiene intención de volver a la política institucional?

MD: Una cosa es el hecho de que abandoné el PCdoB, otra cosa es el hecho de que no me presenté a las elecciones. Nunca dije que dejaría de postularme institucionalmente, simplemente dejé de postularme a una elección, y por razones muy claras: el volumen de violencia contra mí y mi familia.

Tener un partido es algo de lo que siempre me he sentido orgulloso, creo que la política de partidos es la forma más avanzada de disputa política. Así que sí, tengo la intención de volver a hacer una fiesta. No me siento orgulloso de no tener partido, no hago discursos antipartidos. Y no relaciono una cosa con otra. En otras palabras, puedo afiliarme a un partido y no presentarme a una elección, porque creo en la necesidad de la organización política.