Emanuela Orlandi, su hermano: «El Vaticano lleva 42 años bloqueando la verdad. ¿El papa Francisco y León XIV? Han levantado un muro».
Era el 22 de junio de 1983. Hacía calor en Roma. Una chica de quince años asistía a clase de música: tocaba la flauta, preparándose para un recital. Por la tarde, salió de la escuela y desapareció . Durante 42 años, no se supo nada de ella: durante cuarenta y dos años, su hermano, Pietro , la había buscado sin cesar.
Emanuela Orlandi era ciudadana del Estado Vaticano: de niña, jugaba en los jardines del Vaticano. La familia Orlandi era una de las pocas familias laicas que vivían en el Vaticano , un pequeño estado de enorme importancia para el mundo entero, pues es donde reside el Papa. Y el propio Papa Juan Pablo II , pocos días después de la desaparición de Emanuela, el 3 de julio de 1983, sorprendió a todos al hablar públicamente de ella durante el rezo del Ángelus, dirigiéndose a los responsables de su desaparición. Confirmando implícitamente la hipótesis del secuestro .
Desde entonces, se han seguido mil pistas . Llamadas telefónicas misteriosas, solicitudes de intercambio entre Emanuela Orlandi y Ali Agca, el hombre que disparó al Papa dos años antes. Nuevos llamamientos públicos del Papa Juan Pablo II , pero también sospechas de la participación de la banda de la Magliana, la organización criminal más temida de Roma en aquel entonces. Y las hipótesis de un Vaticano bajo chantaje, la sombra de la pedofilia, de una inmensa deuda del Vaticano con la banda de la Magliana. A pesar de todo, Emanuela nunca ha sido encontrada . Y han pasado 42 años.
Pietro Orlandi presentó la película 42 en el Festival de Cine de Giffoni . Es un documental dirigido por su hija Elettra, en colaboración con su otra hija, Rebecca, quien fue asistente de dirección y compuso la canción de cierre, "Mantello di rovere ". "Contamos nuestra historia para asegurarnos de que Emanuela Orlandi no caiga en el olvido", dice Pietro. Nos reunimos con él.
¿Qué clase de documental es éste, Peter?
Un documental realizado gratuitamente, sin ninguna gran producción detrás: gracias a la tenacidad de Alessandra De Vita, periodista interesada en la historia de Emanuela desde hace años, y al trabajo de mis dos hijas. Espero que sea útil para familias que viven experiencias similares, pero en silencio.
¿Quién, en su opinión, ha obstaculizado la búsqueda de la verdad sobre Emanuela durante todos estos años?
Alguien dentro del Vaticano. Siempre he considerado el pequeño estado donde nacimos como nuestro hogar; y, sin embargo, es precisamente allí donde algunos siguen ocultando la verdad. El Vaticano nos ha dado la espalda.
Actualmente hay tres investigaciones en curso sobre la desaparición de Emanuela: una comisión parlamentaria de investigación, una investigación judicial e incluso un procedimiento ante el Vaticano. ¿A qué esperas?
Algunos comisionados parlamentarios están dispuestos a llegar al fondo del asunto, pero otros intentan frenarlo. Hasta hace unos años, todos los políticos me decían: «El Vaticano está involucrado, yo no me inmiscuyo». Hoy, sin embargo, existe una comisión, a pesar de la oposición del Vaticano. Y eso es positivo.
Las teorías sobre la desaparición de su hermana abarcan desde la implicación del Servicio Secreto hasta la banda de la Magliana, desde terrorismo internacional hasta sospechas de pederastia en el Vaticano. ¿Cómo ha gestionado todas estas teorías?
Cuando Emanuela desapareció, solo había oído hablar del Servicio Secreto en las películas: ni siquiera creía que fuera real. Entonces, todos los días, los agentes del servicio secreto venían a nuestra casa. Confiábamos en el servicio secreto, en la policía, en el Vaticano. Todos nos decían: «Manténganse tranquilos y callados, no digan nada de lo que hacemos...». Y confiamos, y confiamos, y confiamos: pasamos años sin decir nada. Pero nos dejaron de lado.
Se dijo que había habido chantaje.
“Sí: de un lado estaban los chantajistas y del otro Juan Pablo II”.
Sin embargo, los Papas que se sucedieron no hablaron del asunto.
No. El papa Francisco solo me dijo: «Emanuela está en el cielo», y ya está. Pedí una reunión con él, pero siempre me la negaron. Podría habernos recibido y explicado mejor por qué lo había dicho. Pero el muro se ha alzado aún más alto que antes.
¿El Papa Francisco evitó reunirse con usted?
—Sí. Nunca quiso conocernos.
¿Pidió audiencia con el nuevo Papa León XIV?
Pedí a personas cercanas a él que se reunieran con él, pero nada. El mero hecho de que haya una investigación en el Vaticano significa que no es un asunto menor. E incluso las piedras se han dado cuenta de que hay algo más que la simple desaparición de una joven.
¿Las señales del Papa Prevost no son positivas?
En su primer discurso, dijo que se inspiraba en tres principios: paz, verdad y justicia. Pero las señales iniciales con León XIV no son positivas. Podría haber tenido un gesto de verdad y justicia. Sin embargo, no recordó a Emanuela durante el Ángelus del pasado 22 de junio, que coincidió con el aniversario de su fallecimiento. Solo habría tenido que decir una palabra. Considero que esto es una señal de que no ha habido cambios con respecto al pasado.
¿Pero qué idea te formaste de la verdad?
Si el Vaticano no puede superar la desaparición de una joven, es evidente que hay algo más grave detrás. Sin duda, hubo un chantajista y una víctima. Estoy convencido de que la víctima estaba en la cúpula del Vaticano. Y el chantajista está en algún lugar dentro y fuera del Vaticano: alguien que quería dirigir el Estado Vaticano en aquel momento. Si han pedido algo tan grave, es porque alguien tiene el verdadero objeto del chantaje. Creo que el Vaticano podría cerrar el asunto en cualquier momento, inventándose cualquier cosa. Si no lo hace, es porque alguien aún tiene el objeto del chantaje.
¿Aún tienes esperanza de encontrar a Emanuela con vida?
“Hasta que encuentre los restos, siempre mantendré la esperanza de que Emanuela esté viva”.
Luce
