Die römische Tradition: ein Erbe von Identität und Zugehörigkeit

Portugal, eingebettet in den globalen Kontext, besitzt ein lebendiges und reiches Erbe, das es uns als historischen Wesen ermöglicht, zivilisatorische Wege aufzuzeigen, die uns zu Verwurzelung und Zugehörigkeit führen – zugleich vereint und vielfältig. Die römische Tradition manifestiert sich in einer Reihe von Praktiken, Prinzipien und Gebräuchen, die im antiken Rom wurzeln und verschiedene Handlungsfelder in Politik, Recht, Religion und Kultur durchdringen. Sie prägen nicht nur die römische Gesellschaft, sondern auch nachfolgende Kulturen und zeugen so von der Komplexität der Menschheitsgeschichte.

Der Prozess der Romanisierung

Die Romanisierung versucht, die Erforschung der Verbreitung römischer Kultur, die primär durch Akkulturation und kulturelle Assimilation erfolgte, zu strukturieren. Nicht selten finden sich Widersprüche in der Interpretation dieser Prozesse. Akkulturation findet statt, wenn verschiedene Gruppen oder Individuen unterschiedlicher Kulturen in Kontakt treten und beginnen, kulturelle Elemente wie Sprache, Bräuche, Glaubensvorstellungen und Gewohnheiten auszutauschen. Die Auswirkungen beider Modalitäten sind in der Regel wechselseitig, wobei eine Kultur stets einen größeren Einfluss auf die andere ausübt, ohne dass die Hauptmerkmale der ursprünglichen Kultur zwangsläufig verloren gehen. Kulturelle Assimilation hingegen ist ein tiefgreifenderer und tendenziell irreversibler Prozess, in dem eine kulturelle Minderheit die Kultur der dominanten Kultur dauerhaft übernimmt. Dies kann freiwillig oder erzwungen geschehen, in der Regel in Kontexten der Herrschaft. Im Extremfall kann Assimilation die vollständige Verdrängung einer Kultur durch eine andere bewirken und ist somit ein unidirektionaler Prozess.

Die Analyse unseres kulturellen Erbes setzt eine sorgfältige Betrachtung der Gefühle und Gedanken voraus, die sich aus diesem Erbe ergeben – aus soziologischer und identitätspolitischer Sicht. Es genügt nicht, lediglich die noch vorhandenen Spuren monumentaler Bauten zu analysieren, ein Erbe, das uns prägt und unsere Geschichte bereichert, dem aber ein umfassendes Verständnis fehlt. Eine tiefergehende Auseinandersetzung mit der römischen Tradition ist jedoch unvereinbar mit kurzen Skizzen wie dieser, die vordergründig als Einführung in dieses weitreichende und bedeutende Thema verstanden werden soll, das die westliche Zivilisation maßgeblich geprägt hat.

Das römische Lusitanien im 2. Jahrhundert n. Chr., in: Das römische Lusitanien zwischen Mythos und Realität , Cascais 2009

Rom erlangte die Hegemonialherrschaft über Lusitanien, was zu einer starken Vermischung der Bevölkerungsgruppen führte und die Region mit unverwechselbaren kulturellen und gebräuchlichen Merkmalen prägte, die die Wurzeln dessen bilden, was heute unsere kulturelle Identität ist, sowie die der gesamten westlichen Welt, in der es möglich ist, dauerhafte kulturelle Elemente zu identifizieren, insbesondere in Bezug auf Sprache und Bräuche, die nicht deshalb überdauert haben, weil sie mit Gewalt aufgezwungen wurden, sondern weil sie erfolgreich waren.

Die Romanisierung, bereichert durch den Beitrag der hellenischen Kultur, brachte uns eine breite Palette kultureller, wissenschaftlicher, architektonischer, philosophischer und ästhetischer Elemente, die uns zu dem gemacht haben, was wir heute sind. Tatsächlich hinterließ das römische Volk der nachfolgenden Welt ein umfangreiches und reiches Erbe, das assimilierbar war. Die römische Zivilisation leistete einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung von Regierungsformen, Sprache, Recht, Kunst, insbesondere Architektur, Literatur und Religion.

Ein zivilisatorisches Erbe

Das auf fundamentalen Konzepten wie Recht, Staatsbürgerschaft und Regierungsführung basierende politische System bildet eine der Säulen der römischen Tradition und prägte moderne Demokratien, die auf Gewaltenteilung und Bürgerbeteiligung an politischen, sozialen und administrativen Angelegenheiten beruhen. Der Einfluss des römischen Rechts auf das portugiesische Recht ist so tiefgreifend, dass er sich seit zwei Jahrtausenden in uns fortsetzt, sei es durch grundlegende Rechtsprinzipien wie Ulpians Iuris Praecepta oder durch die von Justinian in Auftrag gegebene, meisterhafte Zusammenstellung des römischen Rechts, den Corpus Iuris Civilis . Unter den vielfältigen Formen und Bedeutungen von ius civile und ius gentium formt das römische Erbe auf juristischer Ebene Bereiche wie Zivilrecht, Familienrecht und Sachenrecht und schuf so eine großartige Kultur und Zivilisation, die bis heute die Grundlage der Beziehungen zwischen Menschen und Völkern bildet.

Im religiösen Bereich, da die Religion im Leben der Römer eine zentrale Rolle spielte und eine Vielzahl von Göttern und religiösen Praktiken umfasste, sehen wir die Einbeziehung von Elementen aus verschiedenen Kulturen, als sie neue Gebiete eroberten und Tempel bauten, die eine Verflechtung von Alltag und Spiritualität ermöglichten und ein Gefühl von Gemeinschaft und Zugehörigkeit förderten, auf die gleiche Weise, wie sie den Übergang vom Polytheismus zum Christentum einleiteten und damit die westliche Spiritualität stark beeinflussten.

Die Trajansbrücke über den Fluss Tâmega in Chaves (Aquae Flaviae) wurde Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaut.

Die Römer, wahre Meister der Ingenieurskunst, schufen in Kunst und Architektur beispielhafte Bauwerke wie Aquädukte, Amphitheater und Tempel, Straßen und Brücken und revolutionierten das Bauwesen mit einer Pracht, die noch heute beeindruckt. In den Aquae Flaviae trotzt die Trajansbrücke den Elementen und der Zeit, ebenso wie die Stadt Conímbriga und der römische Tempel von Évora in ähnlicher Pracht. Auch die römische Kunst, in Skulpturen, Mosaiken und Gemälden, zeugt vom Streben nach Schönheit, der Vorliebe für Porträtmalerei, dem konkreten Ausdruck und der Darstellung des menschlichen Ideals.

Auf dem Gebiet der Philosophie schufen Seneca und Cicero durch ihre Auseinandersetzung mit ethischen, erzieherischen und politischen Fragen die notwendige Harmonie zwischen Vernunft und Tugend, Fakten und Werten – eine grundlegende Voraussetzung für ein erfülltes Leben. In der Literatur ist die Bedeutung der Gesellschaftskritik in der Satire ebenso hervorzuheben wie die Vorliebe für treffende oder moralische Porträts. Beispiele hierfür sind Ciceros Darstellungen von Marcus Antonius und Verres, Tacitus’ Porträts von Tiberius und Nero sowie Sallusts Porträts von Jugurtha und Caesar.

Das Erbe der römischen Tradition ist in Bezug auf Wissen und Kultur unermesslich umfassend und facettenreich. Es offenbart den ausgeprägten Beobachtungssinn, Realismus, Idealismus, die Dynamik, den Traditionsbewusstsein und die Innovationskraft des römischen Volkes, prägte verschiedene gesellschaftliche Bereiche und ist bis heute eine treibende Kraft bei der Gestaltung der Zukunft. Jahrhunderte nach dem Untergang des Römischen Reiches ist der Einfluss der römischen Tradition weiterhin spürbar, da sie immer wieder neu interpretiert und auf tief verwurzelter Inspiration und Reflexion basiert. Anpassung und Nachahmung prägen auch das Ethos des portugiesischen Volkes.

[Die Artikel der Reihe „Portugal 900 Jahre“ sind eine wöchentliche Gemeinschaftsarbeit der Historischen Gesellschaft zur Unabhängigkeit Portugals. Die Meinungen der Autoren spiegeln deren eigene Ansichten wider.]