Misslungene künstlerische Restaurierungen: Nicht nur die Absicht zählt

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Misslungene künstlerische Restaurierungen: Nicht nur die Absicht zählt

Misslungene künstlerische Restaurierungen: Nicht nur die Absicht zählt

Sevilla befindet sich heute in Aufruhr, denn das Gesicht der Jungfrau von La Macarena, einer Skulptur eines unbekannten Künstlers aus dem 17. Jahrhundert und von unschätzbarem Wert für Tausende von Gläubigen, sieht nicht mehr so ​​aus wie vorher. Nach mehreren Retuschen zwischen dem 16. und 20. Juni sind ihre Augen etwas kleiner, ihr Blick trauriger, ihre Wimpern länger und sogar ihr Aussehen wirkt heller.

Die Bruderschaft der Macarena von Sevilla hatte den Professor und Restaurator Francisco Arquillo Torres mit der Instandhaltung der Jungfrau beauftragt, obwohl das Ergebnis, wie die Reaktionen der Gemeindemitglieder zeigten, eher einer vollständigen Restaurierung gleichkam.

Rund um die Kirche waren die Schreie und Rufe der Hunderten von Menschen, die sich versammelt hatten, um das verwandelte religiöse Bildnis zu besichtigen, nicht zu hören, während in den sozialen Netzwerken weiterhin der Unglaube der Nutzer brodelt, die eine Ikone Sevillas nicht mehr wiedererkennen.

Unter den Kommentaren findet sich sogar die Theorie, die Skulptur sei durch eine andere ersetzt worden, und manche vergleichen die Veränderung mit Schönheitsoperationen. „Man kann ein Kunstwerk nicht wie eine Schaufensterpuppe oder ein Spielzeug behandeln“, kommentierte ein Gläubiger. „Ich sehe eine Ähnlichkeit mit Victoria Federica“, fügte ein anderer hinzu.

Da Kontroversen nie allein kommen, kam nur zwei Tage nach dem Aufruhr um das neue Gesicht der Jungfrau der Macarena ein Rechtsstreit über die Restaurierung einer anderen Jungfrau in Sevilla ans Licht.

In diesem Fall handelt es sich um die Skulptur der Jungfrau Dulce Nombre de Bellavista, die 1969 vom Bildhauer Luis Álvarez Duarte geschaffen und Anfang 2021 von Darío Ojeda Cordero restauriert wurde. Obwohl die Denkmalschutzdelegation der Erzdiözese Sevilla die von Experten überwachten Reparaturen genehmigte, wie Ojeda Cordero erklärt, verurteilte die Tochter des ursprünglichen Künstlers die Initiative vier Jahre später.

Guadalupe Álvarez Duarte verklagte den Restaurator, nachdem sie in der Physiognomie der Jungfrau Merkmale entdeckt hatte, die sich stark von den Originalen ihres Vaters unterschieden.

Die Anwälte beider Parteien arbeiten bereits an dem Fall. Es geht um die Frage, ob der Erhalt des materiellen Trägers des Werks Vorrang vor dem immateriellen Recht an der Idee des Urhebers hat, wie der Anwalt des Urhebers erklärte. Im Falle einer Entschädigung hat der Urheber zugesichert, das Geld einer wohltätigen Organisation zu spenden.

Die oben genannten Fälle liegen zwar in jüngerer Zeit, es ist jedoch nicht das erste Mal, dass eine wohlmeinende Hand beschließt, einem Kunstwerk ein völlig anderes Aussehen zu verleihen.

Das Phänomen Ecce Homo

Ein Werk, das keiner Vorstellung bedarf. Dieses Wandgemälde aus dem 20. Jahrhundert befindet sich im Heiligtum der Barmherzigkeit von Borja in Saragossa und ist national und international fast so bekannt wie die Jungfrau von La Macarena.

Dies ist alles Cecilia Giménez Zueco zu verdanken, einer achtzigjährigen Amateurmalerin, die das Werk des Malers Elías García Martínez, damals Professor an der Kunsthochschule in Saragossa, in einem etwas verfallenen Zustand sah und mit Zustimmung des Gemeindepfarrers mit den Restaurierungsarbeiten begann.

Die neuen Merkmale, die Cecília mit ihrem Pinsel schuf, waren so weit vom Original entfernt, dass man sie zunächst für einen Akt des Vandalismus am Kulturerbe hielt. Nationale Zeitungen berichteten darüber, und der Rest ist Geschichte. Das Internet war voll von Memes und humorvollen Videos. Es entstand ein Phänomen, das sogar in einem BBC-Bericht auftauchte.

Das Musikduo Las Bistecs machte Cecilia und Ecce Homo in dem Lied Historia del arte zu einer der wichtigsten Referenzen ihres als elektro-ekelhaft bezeichneten Musikgenres. In dem Liedtext heißt es: „Der Phallus ist in allen Museen in Mode. Ich habe keine Euros mehr, um mir so etwas Hässliches anzusehen (…) Eine Frau stand auf und pflanzte eine Kiefer. Cecilia ist ein Mann. Ecce Homo ist göttlich.“

Dieses Thema ist eine Kritik der Kunstgeschichte aus männlicher Sicht und rechtfertigt Cecilias Aktion als eine Möglichkeit, einem Werk in der heutigen Welt eine neue Bedeutung zu geben, das sonst ignoriert worden wäre.

Cecilia eröffnete sogar eine Ausstellung ihrer Gemälde, diesmal original und unrestauriert. Tatsächlich machte dies Borjas Ecce Homo berühmt und sie selbst zu einem Pop-Phänomen. Sie setzte auch einen Präzedenzfall im Bereich misslungener Restaurierungen, da alle nachfolgenden Restaurierungen als „ein weiterer Ecce Homo“ abgestempelt wurden.

Skulpturen des Heiligen Georg – Navarra

Im Jahr 2018 beauftragte der Pfarrer der Kirche San Miguel de Estella in Navarra einen lokalen Handwerkslehrer ohne technische Kenntnisse mit der Restaurierung dieser Statuette des Heiligen Georg. Die verwendeten Farben auf einem ohnehin schon naiv wirkenden Bild führten zu einem noch komischeren Ergebnis, und natürlich waren die sozialen Medien neben der BBC die ersten, die dies zum Ausdruck brachten.

Die Acrylverschönerung des Heiligen Georg löste bei der Vereinigung der Konservatoren und Restauratoren Spaniens (Akko) Empörung aus, bis dem Heiligen ein Jahr später durch eine fachgerechte Konservierungsmaßnahme eine Form zurückgegeben wurde, die näher an der Form lag, die er bei seiner Erschaffung hätte haben sollen.

Skulpturen der Heiligen Anna – Asturien

Roñadorio, ein Dorf mit weniger als 20 Einwohnern in Asturien, wird dank der Kreativität eines seiner Nachbarn wahrscheinlich nie wieder eine so aufregende Episode erleben, wie sie in den Nachrichten auftauchte.

Für María Luisa Menéndez, die Tabakhändlerin aus dieser kleinen Stadt, waren drei der Skulpturen in der Kirche „schrecklich“, also beschloss sie, sie in ihrer Freizeit zu bemalen.

Eine Figur der Heiligen Anna, begleitet von der Jungfrau mit Kind, ein Kreißsaal mit Maria und Jesus sowie ein Bild des Heiligen Petrus, alle aus dem 15. und 16. Jahrhundert, wurden mit Genehmigung des Pfarrers der Dorfeinsiedelei verändert. Die Generaldirektion für Kulturerbe des Fürstentums Asturien reagierte weniger optimistisch.

Das Altarbild der Kirche San Xoán – Galicien

Zwei Einwohner von Alto in Lugo fanden ein altes, verlassenes Altarbild der Kirche San Xoán. Ohne jegliche Kenntnisse im Handwerk oder in der Restaurierung beschlossen sie, es näher zu untersuchen und gestalteten es mithilfe alter Fotografien für insgesamt 600 Euro um. Bei der Farbwahl ließen sie sich auch von einem alten Altarbild in einer nahegelegenen Kirche inspirieren.

Als José Rozas und Manuel Tejeiro das Ergebnis in der Kirche vorstellten und das neue Erscheinungsbild des Altarbildes öffentlich bekannt gegeben wurde, lehnte der Leiter der Denkmalpflegeabteilung des Bistums die Initiative ab.

Nach der Reaktion des Bistums verteidigten die Nachbarn ihre Initiative und erklärten, das Bistum wolle nicht, dass die jahrelange Vernachlässigung eines wertvollen Kunstwerks durch die Kirche ans Licht käme.

Der Cherub der Pfarrei San Sebastián – Kantabrien

Eine der Relieffiguren der acht Engel auf dem Hauptaltar der Pfarrkirche San Sebastián de Reinosa in Kantabrien existiert nicht mehr. Anstelle einer Statuette oder einer Kiste ist dort ein zweidimensionaler lächelnder Affe abgebildet. Die Engelsimitation mit dreieckiger Nase und einem schwarzen Fleck anstelle von Haaren könnte das Ergebnis einer Kunstübung sein.

In Wirklichkeit handelt es sich um eine Anleitung, die so platziert wurde, dass der Gipsraum, den das Original eingenommen hätte, nicht leer bleibt. So verteidigte zumindest der Pfarrer der Kirche, Eduardo Guardiola, die Existenz der Karikatur, denn seiner Meinung nach sei sie „nichts Besonderes“, da man sie „nur mit einem Fernglas sehen könne“.

Schloss Matrera in Villamartín – Cádiz

Obwohl das Restaurierungsprojekt der Burg Matrera in der Stadt Villamartín in Cádiz vom Architekten Carlos Quevedo als Sachverständigem mit Unterstützung der Junta de Andalucía durchgeführt wurde, war das Ergebnis nicht unumstritten.

Die Öffentlichkeit war von der neuen ästhetischen Bestimmung dieser Burg aus dem 9. Jahrhundert nicht überzeugt. Die Veröffentlichung im Guardian und in der Times sowie die Kritik mehrerer Kulturerbeorganisationen ernteten Kritik.

Später erhielt es jedoch internationale Auszeichnungen wie den Architizer A+ Award in der Kategorie „Erhaltung“ und den American Architecture Award in der Kategorie „Kulturerbe oder Architektur“. Es ist klar, dass die Restaurierung nicht jedermanns Geschmack ist.

Figur der Kathedrale von Santiago de Compostela – Galizien

Dieses jüngste Beispiel ist keine misslungene Restaurierung, sondern eine grundlose Transformation. 2018 kam jemandem die Idee, dass eine Figur an der Fassade der Kathedrale aus dem 12. Jahrhundert in Santiago de Compostela wie ein Mitglied der Rockband Kiss aussehen könnte, und er ließ den Heiligen mit Permanentmarker in die Zukunft reisen.

Es handelt sich nicht nur um einen bewussten Eingriff in das Kulturerbe, sondern es zeigt auch einmal mehr den unvermeidlichen Impuls, über das Erbe der Vergangenheit unter den heutigen Bezugspunkten und Codes nachzudenken.

Jornal Sol

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