Lob der Christdemokratie von Pippo Baudo

So wie Umberto Eco in seiner berühmten Phänomenologie die Gewöhnlichkeit Mike Bongiornos würdigte, ist es an der Zeit, Pippo Baudos christdemokratischen Charakter zu preisen. War Bongiorno der zum Paradigma erhobene Durchschnittsitaliener, so verkörperte Baudo die christdemokratische Idee Italiens. Die lebendige Epiphanie des gekreuzten Wappenschildes, die das Fernsehen mit der unerschütterlichen Anmut eines Menschen beherrschte, der wusste, dass er nicht nur sich selbst, sondern eine ganze Weltanschauung repräsentierte. Im April 1960 porträtierte ihn ein RAI-Bürokrat wie folgt: „Giuseppe Baudo, 24 Jahre alt. Ein Fantaster. Gute Präsenz. Gutes Video. Anständiger Gesang. Anständiges Klavierspiel. NB: Kann für kleinere Programme eingesetzt werden.“ Wie viel Christdemokratismus steckt doch in diesem zweimal wiederholten „anständig“! Die Nomenklatur, die den größten Fernsehmoderator mit bürokratischer Herablassung abtut, ist fehlerhaft, findet aber letztendlich das richtige Adjektiv: Baudos gesamtes Leben sollte eine fulminante Neuauflage dieses Rufs sein. Bis zu seiner ultimativen, fast wagnerischen Idee: an einem Samstagabend zur besten Sendezeit zu sterben und damit das Programm durcheinanderzubringen.

Baudo verkörperte die Idee von Erfolg, die die Christdemokraten stets gepredigt hatten. Sozialer Aufstieg durch Leistung, gemildert durch Mäßigung. Talent, das nicht in Arroganz und Eitelkeit umschlägt. Der Aufstieg von Militello im Val di Catania zur Viale Mazzini: ein italienischer Traum der Christdemokraten. Der sizilianische Provinzler, der vorsingt und es schafft, allein, im Land der Beziehungen. Seine „Domenica In“, sein „Fantastico“, sein Sanremo waren christdemokratische Unterhaltungskathedralen: Alles musste perfekt ausgewogen, gleich weit entfernt, beruhigend und klar sein. Revolutionslieder wurden durch das Bühnenbild gezähmt, transgressive Sänger durch das sanfte Licht des Ariston gemildert. Baudo war so beruhigend wie eine Sonntagsmesse, aber ohne die Langeweile einer Predigt – und mit der obsessiven Attitüde eines Varieté-Stars wie Stanley Kubrick, der alles kontrollierte und eine perfekte Show ablieferte. Als Talentscout war er der Quincy Jones des staatlichen Fernsehens. Die Liste der Entdeckungen ist bekannt, doch die Methode muss hervorgehoben werden: Baudo entdeckte Talent nicht zufällig, er spürte es, kultivierte es mit der Geduld eines Gärtners und brachte es mit dem Timing eines erfahrenen Politikers auf den Weg. Noch einmal: ein Christdemokrat.

Schon während seiner Zeit bei Mediaset war er ein fester Bestandteil des öffentlich-rechtlichen Rundfunks, denn er verkörperte die christdemokratische Fernsehidee: pädagogisch, ohne akademisch zu sein, populär, ohne populistisch, modern, ohne revolutionär. „Fortschritt ohne Abenteuer“ – der Slogan des Weißen Wals wurde zum ästhetischen Credo. Als enger Freund von Ciriaco De Mita erinnerte er sich daran, dass sein Vater bei Mario Scelba und am Gymnasium Don Luigi Sturzos studiert hatte. „Christdemokrat zu sein bedeutet nicht, einer Partei anzugehören. Es ist eine Art, das Leben zu verstehen.“ Und der Scelba des „culturame“ sollte in Pippo Baudo einen würdigen Erben finden. Dem DC fehlten Künstler, Schriftsteller, Regisseure oder große Intellektuelle – er war im Gegenteil das Ziel der Kulturwelt. Aber er hatte Pippo Baudo, den Propheten einer national-populären Gegenhegemonie, die alles auf die RAI setzte. Während die Kommunisten Einaudis Hochkultur, sein bürgerliches Kino und seine engagierten Schriftsteller genossen, hielten die Christdemokraten am Samstagabend stand, und das genügte ihnen: Sie verstanden, dass der wahre Kulturkampf dort, in ihren Wohnzimmern, stattfand. Baudo beruhigte die Italiener, als Proteste, sexuelle Revolutionen, Terrorismus und schließlich Bestechungsgelder explodierten. Er war der große Neutralisierer von Exzessen und Extremen. Der Alchemist der Mäßigung: Alles, was er berührte, wurde verdaulich.

Wenige Monate vor Tangentopoli sprach er auf einem DC-Kongress in Brescia. Er sprach von einem drohenden Zusammenbruch. Er schlug Alarm: „Eine Selbstreform des gekreuzten Schildes ist notwendig ; wir müssen die Ärmel hochkrempeln und etwas Neues erfinden. Nur eine große Partei kann die unterschiedlichsten Interessen vermitteln. Kleinere Gruppen scheinen mir von populistischer Demagogie durchsetzt zu sein.“ In einer Parallelwelt wäre er der Anführer der großen gemäßigten Partei gewesen, die uns fehlt. Solange es das Fernsehen gibt, wird der Schatten von Pippo Baudo überall dort präsent sein, wo jemand versucht, es allen recht zu machen, ohne jemandem zu missfallen. Unerschütterlich. Majestätisch. Christdemokrat.

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