Trinken oder denken, müssen Sie sich entscheiden?
Jaime Rubio Hancock, Journalist im Ideenteil von El País, untersucht die tiefen und alten Verbindungen zwischen philosophischem Denken und Alkohol. Jede Woche bietet Courrier International eine Kolumne, die Fragen zu unserer modernen Situation aufwirft und dabei literarische, wissenschaftliche und natürlich philosophische Werke heranzieht.
Das Stereotyp des Philosophen ist das eines Mannes, der sich in seiner Bibliothek einschließt, umgeben von Büchern, und über esoterische Themen wie Seele, Wesen oder Tod schreibt. Doch oft widmen sich Denker auch banaleren Fragen, angefangen beim Alkohol. Dürfen wir trinken? Wie viel? Warum bevorzugen wir ein Glas Priorat [katalanischer Wein] gegenüber einem Glas Rioja [einem Wein aus Nordspanien]? Und ganz allgemein: Macht es für einen Philosophen Sinn, sich an einem Cocktail zu beteiligen?
Wir vergessen manchmal, dass am Anfang der Philosophie der Wein stand: Platons Symposion beschreibt das Gespräch zwischen Sokrates und einigen seiner Freunde während eines Abendessens, bei dem dieses Getränk eine herausragende Rolle spielt. Dieses Buch erinnert uns auch daran, dass Philosophie eine soziale Aktivität ist, als es scheint, bei der Konversation und Gedankenaustausch eine grundlegende Rolle spielen.
Es ist logisch, dass es unter den Gründungstexten der westlichen Philosophie einen gibt, der dem Wein einige Zeilen widmet, zumindest wenn wir dem amerikanisch-kanadischen Philosophen Edward Slingerland in Drunkenness: How We Drank, Danced, and Stumbled Our Way to Civilization [FYP, 2023] Glauben schenken: Alkohol hat uns geholfen, die Zivilisation aufzubauen, weil er fördert
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