Unser Land, in den Konklaven
Jahrhundertelang war das Papsttum ausschließlich eine Angelegenheit der Italiener. Oder besser gesagt, von Bewohnern der italienischen Halbinsel, denn Italien existierte als politische Realität erst ab 1860. Und vor allem handelte es sich um einige römische Familien, die das Papsttum in ein erbliches Lehen verwandelten. Einige hatten mehrere Päpste: Segni (4), Orsini (3), Medici (3 Päpste), Piccolomini (2) oder Della Rovere (2). Andere hatten eines: Borghese, Colonna, Farnese, Caetani, Visconti, Pamphili, Carafa, Boncompagni, Aldobrandini, Ludovisi, Barberini, Chigi, Rospigliosi, Altieri, Odescalchi, Ottoboni, Pignatelli und Corsini ... und so weiter, zwischen dem 12. und 18. Jahrhundert.
Daher war keine der großen europäischen Dynastien (Habsburger, Bourbonen usw.) jemals in der Lage, eines ihrer Mitglieder zum Papst zu „ernennen“. Die Herrscher Spaniens, Frankreichs und Österreich-Ungarns behielten sich jedoch das Ius exclusivæ (lateinisch wörtlich „Ausschlussrecht“) vor, also das Recht, einen einmal gewählten Kandidaten zu blockieren. Der letzte, der dieses Recht ausübte, war Kaiser Franz Joseph von Österreich-Ungarn, und zwar im Konklave von 1903 gegen Kardinal Mariano Rampolla. Der gewählte Papst, der heilige Pius X., schaffte es im folgenden Jahr ab.
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Von 1605 bis 1903 übte Spanien dieses Vetorecht bei Konklaven aus, so 1655 (Philipp IV. gegen Kardinal Giulio Cesare Sacchetti), 1721 (Philipp V. gegen Kardinal Francesco Pignatelli), 1730 (Philipp V. gegen Kardinal Giuseppe Renato), 1740 (Philipp V. gegen Kardinal Pier Marcellino Corradini), 1823 (Karl III. von Spanien und Ferdinand II. von Sizilien gegen Kardinal Giovanni Carlo Boschi) und 1830-31 (Ferdinand VII. gegen Kardinal Giacomo Giustiniani).
In seinem Geschäft in Rom arbeitet der italienische Schneider Raniero Mancinelli, der auf eigene Initiative Anzüge für einen möglichen zukünftigen Papst anfertigt.
Gregorio Borgia/APIm Gegensatz zu den Behauptungen der traditionellen Geschichtsschreibung war unser Land eines der Länder mit den meisten Päpsten: bis zu zehn (plus dem Gegenpapst Benedikt XII., Papst Luna). Der Schlüssel liegt darin, dass viele der Päpste, die behaupten, Italiener zu sein, bei ihrer Wahl zu Pontifex aus Gebieten stammten, die zu Spanien gehörten. Wenn wir den Heiligen Damasus (den ersten, der „Papst“ genannt wurde) außer Acht lassen, der eigentlich ein in Hispania, der Krone von Aragon, geborener Römer war, gelang es Ferdinand II. von Aragon (dem späteren Katholiken), dank seines Geschicks zwei Kardinäle aus der Familie Borgia (Calixtus III. und Alexander VI.) als Päpste einzusetzen und er war im Konklave von 1484 nahe daran, seinen Lehrer, Kardinal Joan Margarit, zum Papst zu machen.
Ihnen folgte, als Spanien bereits als solches konstituiert war, der Niederländer Hadrian VI. (bis 1978 der letzte Nicht-Italiener), der sich zum Zeitpunkt seiner Wahl in Tortosa aufhielt und damit die bis heute bestehende Tradition begründete, dass die Bischöfe dieser Diözese (mit Ausnahme von Rom) die Kardinalskappe tragen. Und später die Neapolitaner Paul IV. Innozenz XII. und Benedikt XIII. sowie die Mailänder Pius IV., der heilige Pius V., Gregor XIV. und der selige Innozenz XI. Nicht umsonst verfügte unser Land zu verschiedenen historischen Zeitpunkten über die autonomen Gebiete Neapel, Sizilien, Sardinien, Parma, Lucca, Mailand, die Toskana, Finale Ligure und die königlichen Präfekturen auf der italienischen Halbinsel.
Lesen Sie auchWie es die menschliche Natur nun einmal ist, haben nach diesen erblichen Pontifikaten mehrere Kardinäle im 19. und 20. Jahrhundert versucht, diese Tradition fortzuführen, allerdings mit einer Nuance: Sie beanspruchten den Titel Pontifex, weil sie Privatsekretäre oder Staatssekretäre gewesen waren. Dies ist bei Leo XII. oder Pius XII. der Fall, als ob die Tatsache, der wichtigste Mitarbeiter des Papstes zu sein, ihn im Verhältnis zu einem souveränen König in die Kategorie eines Kronprinzen rücken würde. Eine anonyme Prinzessin in Fellinis Film Roma (1972) erkennt dies nostalgisch an: „Wir waren alle Verwandte.“ Und das hatte nichts mit dem Evangelium zu tun. Weder damals noch heute.
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