Kolumbianische Migranten in Europa erzählen ihre Geschichte in einem Buch: Dies ist die verborgene Seite der Anpassung im Ausland.

Von der Geschichte einer Frau, die eine Entführung überlebte und als erste Kolumbianerin anglikanische Priesterin im Vereinigten Königreich wurde (Ana Victoria Bastidas), bis hin zu der einer Sängerin aus Cartagena, die afrokolumbianische Rhythmen mit Pop und Rock verbindet und bei den Latin UK Awards als beste Sängerin ausgezeichnet wurde (Angélica López), ist „Poetic Memories of the Colombian Diaspora“ ein kollektives Zeugnis von mehr als einem Dutzend Frauen, die ausgewandert sind, Widerstand geleistet und sich im Ausland ein neues Leben aufgebaut haben.

Kuratiert von der Journalistin und Fotografin María Victoria Cristancho – auch externe Direktorin (Treuhänderin) der Organisation Mujer Diáspora – vereint dieses Werk Gedichte, Geschichten und Fotografien, die aus Begegnungen entstanden sind, bei denen die Teilnehmer ihre Erfahrungen in künstlerische und heilende Ausdrucksformen verwandelten.

„Die Auswanderung war eine Entscheidung aus Verzweiflung, ein Sprung ins Leere in eine Zukunft, die mir das versprach, was mir mein Land verweigerte“, schreibt Vicky, wie Ana Victoria lieber genannt wird. Sprache, Vertreibung und Angst prägten seine Ankunft in London.

Doch in der Gesellschaft anderer Migrantinnen fand sie Zuflucht im Glauben und in der Gemeinschaft. Einige von ihnen sagen zehn Jahre später: „Ich fühle mich stärker als je zuvor“, wie Amparo Restrepo, ein Gewerkschaftsführer, der nach Exil und Verfolgung im Vereinigten Königreich Zuflucht fand, betont.

Das Buch ist ein Gewebe lebendiger Erinnerungen: Frauen, die ihre Kinder zurückließen, die Gewalt und Unsicherheit ausgesetzt waren , aber Unterstützungsnetzwerke aufgebaut haben.

Die 2019 erschienene Erstausgabe war zugleich eine persönliche Anerkennung: Als María Victoria Cristancho das Exemplar ihrem Vater überreichte, wurde ihr klar, dass auch ihre eigene Geschichte Teil dieser Diaspora war. Nun verrät sie in einem Interview mit EL TIEMPO Einzelheiten zur zweiten Ausgabe, die zum zehnjährigen Jubiläum von Mujer Diáspora erscheint und am Tag der Opfer herausgebracht wurde. Das Buch möchte die Erfahrungen der vertriebenen Gemeinschaften würdigen.

Die Auswanderung war eine Entscheidung aus Verzweiflung, ein Sprung ins Leere in eine Zukunft, die mir das versprach, was mir mein Land verwehrte.

Wir haben dies mithilfe der Methode des aktiven Gedächtnisses getan, die von der Gründerin von Mujer Diáspora, Helga Flamtermesky, entwickelt wurde. Dabei geht es nicht nur darum, Zeugnisse zu sammeln, sondern diese auch in die Gegenwart zu holen. Also wählte ich eine Gruppe von Frauen aus und bat sie um eine kurze Biografie. Wir erzählen sie in der Ich-Form und wählen auch die Texte aus, die während der Treffen geschrieben wurden.

Es handelt sich um vier konkrete Fälle der zweiten Generation: zwei Mädchen und zwei Jungen, Kinder kolumbianischer Mütter, die beschreiben, wie sie ihre Beziehung zur Migration und zu Kolumbien bewältigt haben, viele davon ohne jemals dort gelebt zu haben. Es war eine Herzensangelegenheit. Erwarten Sie nicht, reine Literatur zu finden, was Sie hier finden, ist reine Liebe.

Mein Vater war Ölgewerkschafter in Kolumbien. Ende der 70er Jahre trat er in Streik. Es dauerte sechs Monate. Während dieser Zeit begann das Unternehmen, die Arbeiter einzeln anzurufen, bis sie den Streik brachen, aber mein Vater und ein anderer Kollege weigerten sich. Dann erhielt er einen Brief, in dem er gewarnt wurde, dass sie wüssten, wo die Familie lebte ... In diesem Jahr halfen sie ihm, das Land zu verlassen. Er reiste nach Venezuela ab, kehrte jedoch im Glauben zurück, dass alles ruhig sei, was jedoch nicht der Fall war. Also mussten wir gehen.

Meine Schwester und ich, Zwillinge, waren sieben Jahre alt. Und wir reisten glücklich ab, aber später wurde uns klar, dass diese Reise eine Flucht war. Wir hatten alles und dann nichts. Als Kolumbianer in Venezuela zu leben, war sehr hart. Fremdenfeindlichkeit erleben wir seit unserer Kindheit. Ich war bis 2001 in Venezuela, dann ging ich zum ersten Mal nach London. Wenn mich die Leute jetzt fragen, ob ich Kolumbianer oder Venezolaner bin, oder wenn sie mir sagen, dass ich nichts über mein Land weiß, tut das weh.

Bei mir zu Hause haben wir nicht über Kolumbien gesprochen. Ich habe nie gelernt, kolumbianisches Essen zu kochen, ich wusste nicht einmal, wie ich es erkennen sollte. Für mich war es einfach nur Essen. Meine Mutter machte immer Bohnen mit Beinen … Und erst Jahre später, in Kolumbien, erfuhr ich, dass das typisch kolumbianisch ist. Die Musik, die bei mir zu Hause gespielt wurde, war Pastor López, Salsa, Dezembermusik. Aber wir wussten nicht, dass sie Kolumbianerin war. Es war einfach „House-Musik“.

Dieses Kolumbianertum blieb mir also verwehrt. Und dann sah ich, dass viele Frauen in London dasselbe durchgemacht haben.

Ich hatte eine Zeit lang mit Frauen gearbeitet. Ich habe fünf Jahre als Korrespondent in Westafrika verbracht. In Nigeria traf ich eine Gruppe spanischsprachiger Frauen, wir waren etwa 25, und es entstand eine Gruppe namens „Ibero-American Women’s Group“.

Ich habe unglaubliche Geschichten gefunden. Viele von ihnen hatten im Zuge ihrer Migration ihren Beruf aufgegeben. Ein mexikanisches Mädchen hatte zum Beispiel Theater gemacht und es gelang uns, ein Stück auf die Bühne zu bringen. Mein Ziel war, dass Frauen wieder eine Verbindung zu der Person herstellen können, die sie einmal waren. Nach einiger Zeit wurde ich Dokumentarfilmer für Diaspora in London. Daher kam die Idee, alles, was Diaspora tut, in einem Buch zusammenzufassen. Ich setze mich dafür ein, dass diese Geschichten nicht verloren gehen und dass das Schweigen nicht weiterhin die Oberhand behält.

In der Migrationsfrage sind Frauen aus vielen Gründen am stärksten betroffen. Erstens ist die Sprachbarriere in Ländern wie diesem (Großbritannien) enorm. Zweitens reisen sie oft allein und lassen ihre Kinder bei ihren Familien zurück … und das führt zu dieser Dichotomie des Verlassenwerdens. In anderen Fällen gelingt es ihnen nicht, die Karriereleiter hinaufzuklettern oder ihren sozioökonomischen Status deutlich zu verbessern, weil sie sich ausschließlich auf die Arbeit konzentrieren.

Auch hier gibt es Probleme mit Frauen, die Engländer geheiratet haben … und Gewalt erlebt haben. Ich habe mindestens zwei Fälle von kolumbianischen Frauen verfolgt, die von ihren Partnern geschlagen wurden. Und viele kommen mit einem „Partner“-Visum und sind daher unterworfen, da ihr Einwanderungsstatus von ihrem Ehemann abhängt.

Ich fahre im Juni nach Kolumbien und möchte dort eine Buchpräsentation machen. Alles wurde mit Unterstützung von Organisationen wie Conciliation Resources selbst verwaltet, die uns bei Erinnerungs- und Interessenvertretungsprozessen unterstützt haben. Aber wir haben das Buch von Grund auf neu gemacht.

Paula Valentina Rodríguez

EL TIEMPO Gedruckter Leitartikel