Diese Errungenschaft ist für den Schutz der Elemente heiliger Stätten unerlässlich: Aktivist

▲ Regionalräte und lokale Behörden begrüßten die Nachricht. Foto mit freundlicher Genehmigung der Wixárika-Route

Juan Carlos G. Partida, Vicente Juárez und Alfredo Valadez

Korrespondenten

La Jornada Zeitung, Sonntag, 13. Juli 2025, S. 3

Santos de la Cruz Carrillo, der als Vertreter der Wixaritari-Gemeinden an der Sitzung der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Kultur und Wissenschaft (UNESCO) in Paris teilnahm, bei der die Aufnahme der Wixárika-Route in die Welterbeliste beschlossen wurde, sagte in einem Interview mit La Jornada , dass die Bundes- und Landesregierungen nach 27 Jahren des Strebens nach dieser Anerkennung dieser Bezeichnung nun gerecht werden müssten.

Die Route umfasst die vier Himmelsrichtungen und konzentriert sich auf Wirikuta in San Luis Potosí, das in der Wixárika-Kosmogonie als Ursprungsort der Welt gilt. Weitere heilige Stätten befinden sich in Haramara (San Blas, Nayarit); Te'akata (Santa Catarina, Jalisco); Xapawiyeme (Chapala-See, Jalisco); und Hauxamanaka (Cerro Gordo, Durango).

„Es ist die Route unserer Vorfahren, genau wie sie unsere Vorfahren bereisten und auf der wir bis heute pilgern. Sie erstreckt sich durch die Berge, passiert Zacatecas und erreicht San Luis Potosí“ , erklärte er.

Santos de la Cruz sagte, dieser historische Erfolg stelle einen wesentlichen materiellen Schutz für die Flora, Fauna und alle Elemente dar, aus denen die heiligen Stätten und ihre Route bestehen, mit dem Hauptziel, sicherzustellen, dass sie frei von Bedrohungen, insbesondere durch den Bergbau, seien.

Die Eintragung sei vom Volk der Wixárika vorangetrieben worden und stelle die Erfüllung einer der wichtigsten Forderungen des Regionalrats von Wixárika dar: dass Wirikuta im Rahmen der Konvention zum Kultur- und Naturerbe anerkannt werde , sagte der indigene Anführer.

Zu den weiteren Forderungen des Rates zählen die Freigabe des Bergbaus in Wirikuta und die Erhebung des Naturschutzgebiets der Region in den Bundesstatus.

Langwieriger und hartnäckiger Prozess

De la Cruz Carrillo erklärte, dass der Prozess für diese Eintragung langwierig und mühsam gewesen sei. Dazu gehörte auch der Antrag, der 2004 zu seiner Aufnahme in die vorläufige Liste der UNESCO führte. Dafür war die Erstellung eines ausführlichen Dossiers über Wirikuta und die anderen heiligen Stätten erforderlich.

Bei diesem Vorhaben leistete die in Mexiko-Stadt ansässige Bürgervereinigung Conservación Humana erhebliche Unterstützung. Letztendlich wurde das Vorhaben von der mexikanischen Regierungsdelegation durchgeführt, mit Beiträgen des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte , fügte er hinzu.

Er betonte, dass es notwendig sei, auf Grundlage der Ernennung die Richtlinien zu konsolidieren und dabei die Bundes- und Landesregierungen einzubeziehen. Darüber hinaus müsse ein Vorstand eingerichtet werden, um den wirksamen Schutz von Wirikuta und der gesamten Pilgerroute sicherzustellen.

Derzeit besteht der Verwaltungsrat des staatlichen Ökoreservats Wirikuta aus Bürgervereinigungen und umfasst nicht die Behörden von Wixárika. Daher, so erklärte er, sei es unerlässlich, dass die Gemeinden im Rat vertreten seien, um die heilige Stätte wirklich zu überwachen und zu schützen.

De la Cruz, der Delegierte des Regionalrats von Wixárika bei der UNESCO-Sitzung, äußerte seine tiefe Zufriedenheit über das Ergebnis und betonte, dass es sich dabei um eine Errungenschaft handele, die vor allem der Einheit des Volkes der Wixárika und ihrer Gemeinschaften zuzuschreiben sei.

Der Wixárika-Regionalrat von Jalisco reagierte positiv auf die Nachricht; Óscar Ukeme Bautista Muñoz, Generalkoordinator der Selbstbestimmungs- und Autonomiekommission Waut+a-Kuruxi Manuwe (San Sebastián Teponahuaxtlán und Tuxpan de Bolaños), beschrieb es als „historische und kulturelle Anerkennung für das gesamte Wixárika-Volk“.

„Es stellt eine Anerkennung der kulturellen und historischen Größe unserer indigenen Völker von Jalisco, Durango und Nayarit dar. Es bringt zum Ausdruck, dass über allen wirtschaftlichen Interessen (Bergbau, Landwirtschaft, Viehzucht) der Respekt und die Sorge für Mutter Erde an erster Stelle stehen, was eine Quelle großer Freude ist “, sagte er gegenüber La Jornada.

Der Regionalrat von Wixárika erklärte in einer Stellungnahme: „Möge diese weltweite Anerkennung dazu dienen, Pilger zu schützen, die auf ihrem Weg auf diesem heiligen Pfad unter Unsicherheit leiden, mögen Hirschjäger respektiert und anerkannt werden, mögen alle Brüder und Schwestern, die auf ihrer Pilgerreise verschwunden sind, wohlbehalten zurückkehren und möge die heilige Hikuri-Pflanze (Peyote) geschützt werden .“

Angel Vargas

La Jornada Zeitung, Sonntag, 13. Juli 2025, S. 3

Die mexikanische Regierung feierte durch die Leiterin des Bundesministeriums für Kultur (SC), Claudia Curiel de Icaza, die Aufnahme der Wixárika-Route entlang der heiligen Pfade nach Wirikuta in die Welterbeliste der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Kultur und Wissenschaft (UNESCO).

Diese Erklärung sei für unser Land in diesen Zeiten tiefgreifender demokratischer Transformation von größter Bedeutung , da die öffentliche Politik sich in erheblichem Maße auf die indigenen und afro-mexikanischen Völker konzentriere, erklärte der Beamte.

Dies ist das erste Mal in Lateinamerika, dass ein kultureller Ausdruck, der mit einer lebendigen und aktiven indigenen Tradition verbunden ist, diese internationale Anerkennung erhält.

Curiel veröffentlichte eine Videobotschaft auf seinem offiziellen X-Konto, kurz nachdem die Versammlung des UNESCO-Welterbekomitees gestern während ihrer 47. Sitzung in Paris, Frankreich, der Eintragung zugestimmt hatte.

Er betonte, dass Mexiko mittlerweile 36-mal zum Weltkulturerbe erklärt wurde, was bestätigt, dass das Land auf dem amerikanischen Kontinent das erste und weltweit das siebtgrößte Land mit der größten Zahl von UNESCO-anerkannten Kulturgütern in dieser Kategorie ist .

In dieser Botschaft betonte der Leiter des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte (INAH), Diego Prieto Hernández, dass dies eine Anerkennung der Tiefe und Bedeutung eines unserer symbolträchtigsten indigenen Völker sei: der Wixárika.

Er erwähnte, dass diese indigene Nation und die Völker der Na'ayeri, O'dam und Meshikan dasselbe symbolische Territorium teilen, dessen wichtigste heilige Stätten bereits durch ein historisches Dekret vom damaligen Präsidenten Andrés Manuel López Obrador vom 9. August 2023 anerkannt und geschützt wurden.

„Das ist die Besonderheit eines Volkes, das geht, singt, sät, träumt, erschafft und das in seiner Art, die Welt zu verstehen, weiß, dass dieser Weg, dieser Weg, den es Jahr für Jahr vom Westen in den Osten (des Landes) zurücklegt, dem Überleben der Menschheit dient“ , bemerkte der Anthropologe.

Es handelt sich um einen alten, aber dennoch lebendigen und aktiven Pilgerweg, der mehr als 20 heilige Stätten verbindet, an denen die Wixaritari Rituale durchführen, um ihre Beziehung zum Land, die auf Respekt und Gegenseitigkeit beruht, zu bekräftigen, das Wohlergehen der Menschen zu fördern und einen erfolgreichen landwirtschaftlichen Kreislauf sicherzustellen, sodass die Milpa Früchte trägt und der Mais uns weiterhin Leben schenkt.

Für den Leiter des INAH ist diese Inschrift eine Anerkennung der UNESCO, die diese Wixárika-Tradition als außergewöhnliches Zeugnis der indigenen Kulturen Mexikos anerkennt, die über die Jahrhunderte hinweg Bestand hatten und weiterhin Teil des reichen multikulturellen Gefüges des Landes sind.

Heute wird diese spirituelle Weisheit als Erbe der Menschheit anerkannt, als etwas, das als Verpflichtung des mexikanischen Staates gegenüber der internationalen Gemeinschaft studiert, geschätzt, geschützt, respektiert, bewahrt und verbreitet werden muss.

Er betonte, dass eine solche Erklärung einer Forderung des Wixárika-Volkes entspreche, die es seit Jahrzehnten hege, seine heiligen Stätten zu verteidigen und zu schützen. Diese Forderung habe auch bei der mexikanischen Regierung Anklang und Unterstützung gefunden, die das oben genannte Dekret zum Schutz dieser Stätten erlassen habe.

Und nun wird diese Forderung von der internationalen Gemeinschaft gehört und aufgegriffen. Dies stellt einen Akt der Gerechtigkeit dar und ist ein Instrument für das Überleben dieses kulturellen Ausdrucks angesichts der Bedrohungen durch Entwicklung, Bergbaukonzessionen und der drohenden Gefahr für Hikuri (Peyote), eine heilige Pflanze für die Wixaritari.

▲ Trotz Forderungen nach einem Eingreifen der Regierung wurden Gemeindevorsteher entführt und sogar ermordet. Foto mit freundlicher Genehmigung der Wixárica Route

Juan Carlos G. Partida

Korrespondent

La Jornada Zeitung, Sonntag, 13. Juli 2025, S. 4

Guadalajara, Jalisco. Die Wixaritari-Gemeinden in Jalisco und den Nachbarstaaten Nayarit, Durango und Zacatecas sind mit einem komplexen Netz von Problemen konfrontiert, die von weit verbreiteter Unsicherheit, Armut, langjährigen, ungelösten Territorialkonflikten, Bedrohungen ihrer heiligen Stätten und dem Kampf um die Anerkennung ihrer Autonomie geprägt sind.

Seit mindestens zwei Jahrzehnten ist das Gebiet von Wixárika zu einem strategischen Korridor für den Drogenhandel geworden. Die Präsenz bewaffneter Gruppen der Kartelle Sinaloa und Jalisco Nueva Generación führt zu ständiger Angst. Sie wetteifern um die Kontrolle des Gebiets, errichten illegale Kontrollpunkte und verursachen Erpressungen, Entführungen, Morde und Drohungen gegen die indigene Bevölkerung.

Angesichts der weit verbreiteten Angst vor Reisen durch die Region forderten die Gemeinden ein Eingreifen der Bundesbehörden, darunter die Einrichtung von Kasernen der Nationalgarde sowie eine verstärkte Überwachung durch die Landespolizei. Diese Forderungen wurden jedoch konsequent ignoriert. Berichten zufolge sind sich die kommunalen und staatlichen Behörden der Präsenz dieser kriminellen Gruppen bewusst, ergreifen jedoch keine wirksamen Maßnahmen.

Die Morde an den Brüdern Miguel und Agustín Vázquez Torres in Kuruxi Manuwe (Tuxpan de Bolaños) im Jahr 2017, zwei Anführern der Territorialverteidigung, sind ein tragisches Beispiel für diese Straflosigkeit. Obwohl die Verantwortlichen identifiziert wurden, kam es acht Jahre später noch immer zu keiner Verhaftung.

Darüber hinaus wurden Wixaritari-Anführer wie Maurilio Ramírez Aguilar und Santos de la Cruz Carrillo ihrer Freiheit beraubt. Sie wurden nach Schlägen und Drohungen zum Schweigen freigelassen.

Zu den weiteren Fällen gehört das Verschwinden von vier Wixaritari in Tatei Kie (San Andrés Cohamiata) im September 2024, was zur Sperrung der Straße und einem Sit-in mit der Forderung nach ihrem lebenden Erscheinen führte, was glücklicherweise auch geschah.

Ein weiteres Problem im Gebiet Wixárika ist die Armut.

In Mezquitic, Jalisco, der Gemeinde mit der größten Konzentration an Wixaritari-Gemeinden im Land und dem Großteil der indigenen Bevölkerung, ist die Situation der multidimensionalen Armut alarmierend. Die Armutsraten ähneln denen in den afrikanischen Ländern Äthiopien oder Gambia. Seit Jahrzehnten ist Mezquitic die ärmste Gemeinde Jaliscos.

Ein weiteres Problem ist die Invasion riesiger Gebiete ihres angestammten Territoriums, obwohl sie Vizekönigstitel besitzen und Gerichtsurteile zu ihren Gunsten erlassen wurden.

Wuaut+a-Kuruxi Manuwe (San Sebastián Teponahuaxtlán und Tuxpan de Bolaños) erheben Anspruch auf rund 10.448 Hektar in Huajimic, Nayarit. Diese sind von Mestizen-Viehzüchtern bewohnt, die sich bis vor Kurzem und nach Entschädigung bereit erklärten, die Flächen zurückzugeben, nachdem sie sich der Vollstreckung der Urteile mit Blockaden und Morddrohungen der Besitzer widersetzt hatten.

Der Marsch für die Würde Wixárikas 2022 in Richtung Mexiko-Stadt und das Engagement des Präsidenten förderten die Rückgabe. Kürzlich erließ Präsidentin Claudia Sheinbaum ein Dekret zur Rückgabe weiterer 2.471 Hektar für 158 Millionen Pesos. Damit beträgt die Gesamtzahl der seit 2016 wiederhergestellten Hektar 5.946 Hektar, was 56,7 Prozent der beanspruchten Fläche entspricht. 4.550 Hektar müssen noch zurückgegeben werden.

Minas und Wirikuta

Die heilige Stätte Wirikuta in San Luis Potosí, die in der Wixárika-Kosmogonie als Ursprung des Universums gilt, ist weiterhin ständig bedroht. Rund 70 Prozent der 140.000 Hektar des geschützten Naturgebiets sind an Bergbauunternehmen wie First Majestic Silver Corporation, Revolution Resources und Minera Frisco (im Besitz von Carlos Slim) konzessioniert, obwohl seit 2012 einstweilige Verfügungen die Aktivitäten vorübergehend eingestellt haben.

Sie sind außerdem mit der illegalen Ausbeutung und dem Verkauf ihrer heiligen Pflanze Hikuri (Peyote) konfrontiert. Darüber hinaus leiden Wirikuta unter Schweine- und Geflügelfarmen, die ihre Abfälle im Freien entsorgen und so die Umwelt verschmutzen.

In Haushaltsfragen konnte Wuaut+a-Kuruxi Manuwe nur durch einen langen Rechtsstreit günstige Entscheidungen der Bundes- und Landeswahlgerichte (SG-JDC-35/2019 und JDC-005-2019) erwirken, die ihnen die direkte Verwaltung der kommunalen Ressourcen in den Gemeinden Bolaños und Mezquitic ermöglichen. Damit sind sie die erste Gemeinde in Jalisco, die dieses Recht erhält.

Sie schätzen, dass ihnen jährlich rund 80 Millionen Pesos zustehen, doch trotz der Urteile weigern sich Gemeinden wie Mezquitic, den Forderungen nachzukommen, und berufen sich dabei auf Gesetzeslücken und mangelnde Transparenz.

Ziel dieses Prozesses ist letztlich die Schaffung einer selbstverwalteten indigenen Gemeinde, in der Wahlen gemäß den Gebräuchen und Traditionen ohne politische Parteien abgehalten werden. Dies soll laut Angaben des Berichts im Jahr 2027 geschehen.

Darüber hinaus sind bikulturelle Schulen in den Wixaritari-Gemeinden mit Diskriminierung, mangelndem Respekt bei der Einstellung von Lehrern, verspäteten Zahlungen und einem Mangel an grundlegender Infrastruktur wie Strom, Wasser und Internet konfrontiert.

Dies führte zu längeren Arbeitsniederlegungen und Protesten, die die Aufmerksamkeit der Bundes-, Landes- und Kommunalbehörden erforderten.

Im Gesundheitssektor hat der Mangel an Krankenwagen und angemessener medizinischer Versorgung in abgelegenen Regionen zum Tod von Kindern durch vermeidbare Krankheiten wie Atemstillstand oder Skorpionstiche geführt. Die Gemeinden forderten zudem erfolglos den Kauf und die Reparatur von für das Gelände der Region geeigneten Einsatzfahrzeugen sowie die Unterstützung hochrangiger Gesundheitsbehörden, um die Verfügbarkeit des notwendigen medizinischen Personals sicherzustellen.

Armando G. Tejeda

Korrespondent

La Jornada Zeitung, Sonntag, 13. Juli 2025, S. 4

Madrid. Mehr als 2.000 Menschen versammelten sich in Spanien, um die anhaltenden Bombenangriffe und die Gewalt der israelischen Armee gegen das palästinensische Volk zu verurteilen und ein Ende des Krieges zu fordern. Bei bis zu 200 Kundgebungen in den meisten Städten des Landes folgten mehr als 300 Menschen dem Aufruf der Plattform „Stop the War“. Die Plattform hat bisher acht Manifeste verfasst, die von mehr als 30.000 Menschen aus 125 Ländern unterzeichnet wurden, darunter prominente Kulturschaffende wie der katalanische Liedermacher und Dichter Joan Manuel Serrat, der nicaraguanische Schriftsteller Sergio Ramírez und der spanische Romanautor Antonio Muñoz Molina.

Die Veranstaltung in Madrid fand auf der zentral gelegenen Plaza de Callao statt. Vertreter der Plattform versammelten sich dort gemeinsam mit Demonstranten, um ihre Botschaft für ein Ende des Krieges zu verbreiten und die Bürger erneut zum gemeinsamen Kampf gegen den Völkermord in Palästina aufzurufen. Während der Veranstaltung trugen Teilnehmer palästinensische Flaggen, und ständig waren Rufe wie „ Es ist kein Krieg, es ist ein Völkermord“ zu hören.

Bei den 200 Kundgebungen auf den öffentlichen Plätzen im ganzen Land wurde die gleiche Botschaft verbreitet: die Forderung nach einem Ende des Krieges im Gazastreifen, wo die Palästinenser seit zwanzig Monaten eine Hölle durchleben, die besonders für Kinder grausam ist. Gleichzeitig riefen die Aktivisten zur Mobilisierung der Bevölkerung unabhängig von Ideologie und Glauben auf.